Questions: 100Duration: 2 HoursNegative Marking: Yes(Correct: +1.0 | Incorrect: −0.25)
Booklet Code: NH8 Key: provisional Marks: (Correct: +1.0 | Incorrect: −0.25)2 Hours · 100 Questions Marks: (+1.0 | −0.25)
Booklet Code: NH8Key: provisional
On which date is World Forestry Day observed every year ?
विश्व वानिकी दिवस (World Forestry Day) प्रति वर्ष किस तारीख को मनाया जाता है ?
Correct answer: (c)
World Forestry Day is observed on 21 March. The United Nations also observes the International Day of Forests on this date. Hence (c).
विश्व वानिकी दिवस प्रति वर्ष 21 मार्च को मनाया जाता है। संयुक्त राष्ट्र द्वारा इसी तिथि को अंतर्राष्ट्रीय वन दिवस के रूप में भी मनाया जाता है। अतः उत्तर (c) है।
Which of the following countries does not have 'Euro' as its official currency ?
निम्नलिखित में से किस देश की आधिकारिक मुद्रा 'यूरो' नहीं है ?
Correct answer: (c)
Sweden uses the Swedish krona. Finland, Slovenia and Estonia use the euro. Hence (c).
स्वीडन की आधिकारिक मुद्रा स्वीडिश क्रोना (krona) है, यूरो नहीं। फिनलैंड, स्लोवेनिया और एस्टोनिया तीनों की आधिकारिक मुद्रा यूरो है। अतः उत्तर (c) है।
Which Government of India initiative, launched in 2023, was introduced to promote the conservation values of Ramsar Sites ?
भारत सरकार की कौन-सी पहल, जिसे 2023 में शुरू किया गया था, रामसर स्थलों के संरक्षण मूल्यों को बढ़ावा देने के लिए प्रारंभ की गई थी ?
Correct answer: (a)
Amrit Dharohar, announced in the Union Budget 2023–24 and launched in June 2023, promotes the conservation values of Ramsar sites alongside local livelihoods. MISHTI focuses on mangrove conservation, while Mission LiFE promotes environment-friendly behaviour. Hence (a).
केंद्रीय बजट 2023–24 में घोषित और जून 2023 में शुरू की गई 'अमृत धरोहर' पहल रामसर स्थलों के संरक्षण को बढ़ावा देती है और स्थानीय लोगों की आजीविका को सहारा देती है। 'मिष्टी' (MISHTI) मैंग्रोव संरक्षण पर केंद्रित है, जबकि 'मिशन लाइफ' (Mission LiFE) पर्यावरण-अनुकूल जीवनशैली को प्रोत्साहित करता है। अतः उत्तर (a) है।
'The Great Indian Novel' was written by :
'द ग्रेट इंडियन नॉवेल' किसने लिखी थी ?
Correct answer: (a)
Shashi Tharoor wrote The Great Indian Novel. It is a satirical retelling that connects the Mahabharata with modern Indian political history. Hence (a).
'द ग्रेट इंडियन नॉवेल' के लेखक शशि थरूर हैं। यह एक व्यंग्यात्मक कृति है, जिसमें महाभारत के प्रसंगों को आधुनिक भारतीय राजनीतिक इतिहास के साथ जोड़कर प्रस्तुत किया गया है। अतः उत्तर (a) है।
Who was the first Speaker of the Lok Sabha in independent India ?
स्वतंत्र भारत में लोकसभा के पहले अध्यक्ष (स्पीकर) कौन थे ?
Correct answer: (a)
G. V. Mavalankar was the first Speaker of the Lok Sabha. His tenure in that office began on 15 May 1952. Hence (a).
स्वतंत्र भारत में लोकसभा के पहले अध्यक्ष (स्पीकर) जी. वी. मावलंकर थे। इस पद पर उनका कार्यकाल 15 मई 1952 को प्रारंभ हुआ। अतः उत्तर (a) है।
Which of the following countries does not share a land boundary with India ?
निम्नलिखित में से कौन-सा देश भारत के साथ स्थलीय सीमा साझा नहीं करता है ?
Correct answer: (a)
Sri Lanka is an island neighbour separated from India by sea. Myanmar, Bhutan and Nepal share land boundaries with India. Hence (a).
श्रीलंका एक द्वीपीय पड़ोसी देश है जो भारत से समुद्र द्वारा अलग होता है, इसलिए इसकी भारत के साथ कोई स्थलीय सीमा नहीं लगती। म्यांमार, भूटान और नेपाल भारत के साथ स्थलीय सीमा साझा करते हैं। अतः उत्तर (a) है।
Who designed the Indian National Flag in 1921 ?
1921 में भारतीय राष्ट्रीय ध्वज का स्वरूप (डिज़ाइन) किसने तैयार किया था ?
Correct answer: (b)
Pingali Venkayya prepared the 1921 flag design associated with the national movement. The flag adopted for independent India in 1947 came after further changes. Hence (b).
भारतीय राष्ट्रीय आंदोलन से जुड़े 1921 के ध्वज का डिज़ाइन पिंगली वेंकैया ने तैयार किया था। स्वतंत्र भारत का राष्ट्रीय ध्वज बाद के संशोधनों के पश्चात् 1947 में अपनाया गया। अतः उत्तर (b) है।
Who among the following was awarded the Padma Vibhushan in 2025 for contributions in the field of Literature and Education ?
साहित्य और शिक्षा के क्षेत्र में योगदान के लिए 2025 में निम्नलिखित में से किसे पद्म विभूषण से सम्मानित किया गया ?
Correct answer: (d)
M. T. Vasudevan Nair received the Padma Vibhushan posthumously in 2025 in Literature and Education. Ram Bahadur Rai received the Padma Bhushan in 2025, so he does not match the award level asked for. Hence (d).
एम. टी. वासुदेवन नायर को वर्ष 2025 में साहित्य और शिक्षा के क्षेत्र में मरणोपरांत पद्म विभूषण से सम्मानित किया गया। राम बहादुर राय को उसी वर्ष पद्म भूषण मिला था, न कि प्रश्न में पूछा गया पद्म विभूषण। अतः उत्तर (d) है।
Which of the following organisations developed India's NavIC satellite navigation system ?
निम्नलिखित में से किस संगठन ने भारत की NavIC उपग्रह संचालन (नेविगेशन) प्रणाली विकसित की ?
Correct answer: (a)
ISRO developed NavIC, India’s regional satellite navigation system. It provides positioning, navigation and timing services. Hence (a).
भारत की क्षेत्रीय उपग्रह नेविगेशन प्रणाली NavIC को भारतीय अंतरिक्ष अनुसंधान संगठन (ISRO) ने विकसित किया है। यह स्थिति-निर्धारण (पोजिशनिंग), नेविगेशन और समय संबंधी सेवाएँ प्रदान करती है। अतः उत्तर (a) है।
In which of the following cities is the Wimbledon Tennis Championship held ?
निम्नलिखित में से किस शहर में विंबलडन टेनिस चैंपियनशिप आयोजित की जाती है ?
Correct answer: (b)
The Wimbledon Championships are held at the All England Lawn Tennis Club in Wimbledon, London. London is therefore the required city. Hence (b).
विंबलडन टेनिस चैंपियनशिप लंदन के विंबलडन स्थित ऑल इंग्लैंड लॉन टेनिस क्लब में आयोजित की जाती है। इसलिए अभीष्ट शहर लंदन है। अतः उत्तर (b) है।
Find the odd one out :
विषम को चुनिए :
Correct answer: (a)
Jaipur is a city. Maharashtra, Kerala and Gujarat are states, so Jaipur belongs to a different category. Hence (a).
जयपुर एक शहर (राजधानी) है, जबकि महाराष्ट्र, केरल और गुजरात भारत के राज्य हैं। इसलिए जयपुर अन्य तीनों से भिन्न है। अतः उत्तर (a) है।
In a certain code language, if “SPECIAL” is coded as 65, how will “CONNECT” be coded using the same code language ?
किसी विशिष्ट कूट भाषा में, यदि “SPECIAL” को 65 के रूप में कूटित किया जाता है, तो उसी कूट भाषा का उपयोग करके “CONNECT” को कैसे कूटित किया जाएगा ?
Correct answer: (d)
Use letter positions A = 1, B = 2, …, Z = 26. SPECIAL gives 19 + 16 + 5 + 3 + 9 + 1 + 12 = 65, so CONNECT gives 3 + 15 + 14 + 14 + 5 + 3 + 20 = 74. Hence (d).
अंग्रेजी वर्णमाला के क्रम A = 1, B = 2, …, Z = 26 का उपयोग करके अक्षरों के मान जोड़ें। SPECIAL के लिए: 19 + 16 + 5 + 3 + 9 + 1 + 12 = 65। इसी नियम से CONNECT के लिए: 3 + 15 + 14 + 14 + 5 + 3 + 20 = 74। अतः उत्तर (d) है।
Six persons (A, B, C, D, E and F) are sitting in a row, all facing North. C sits immediately to the left of B and is the third person to the right of A. D sits at the extreme right end. If E sits immediately to the right of F, who sits at the extreme left end ?
छह व्यक्ति (A, B, C, D, E और F) एक पंक्ति में बैठे हैं और सभी का मुँह उत्तर दिशा की ओर है । C, B के ठीक बाईं ओर बैठा है और A के दाईं ओर तीसरा व्यक्ति है । D सबसे दाहिने छोर पर बैठा है । यदि E, F के ठीक दाईं ओर बैठा है, तो सबसे बाएँ छोर पर कौन बैठा है ?
Correct answer: (c)
Number the north-facing seats 1–6 from left to right. Since D occupies seat 6 and C is immediately left of B, C can be at most in seat 4; being third to the right of A forces A into seat 1 and C into seat 4. The arrangement is A–F–E–C–B–D, so A is at the extreme left. Hence (c).
उत्तर की ओर मुख किए हुए छह स्थानों को बाएँ से दाएँ 1 से 6 तक क्रमांकित करें। D स्थान 6 पर है। C, B के ठीक बाईं ओर है, इसलिए C अधिकतम स्थान 4 पर हो सकता है; साथ ही C, A के दाईं ओर तीसरा है, जिससे A स्थान 1 पर और C स्थान 4 पर (तथा B स्थान 5 पर) निश्चित हो जाता है। शेष स्थानों 2 और 3 पर F के ठीक दाईं ओर E बैठता है, जिससे क्रम A–F–E–C–B–D बनता है। इस प्रकार सबसे बाएँ छोर पर A बैठा है। अतः उत्तर (c) है।
Which of the following years will have the same calendar as 2016 ?
निम्नलिखित में से किस वर्ष का कैलेंडर 2016 के समान होगा ?
Correct answer: (b)
An identical calendar needs the same leap-year status and the same weekday on 1 January. From 2016 to 2044 there are 28 years containing 7 leap years, giving a weekday shift of 28 + 7 = 35 days, divisible by 7; both years are leap years. Hence (b).
दो वर्षों का कैलेंडर समान होने के लिए दोनों का प्रकार (साधारण या लीप वर्ष) और 1 जनवरी का वार समान होना चाहिए। 2016 से 2044 तक के 28 वर्षों में 7 लीप वर्ष हैं, इसलिए वारों का कुल विस्थापन 28 + 7 = 35 दिन है; 7 से भाग देने पर शेष 0 आता है। 2016 और 2044 दोनों लीप वर्ष भी हैं। अतः उत्तर (b) है।
P is the sister of Q. Q is the father of R. S is the mother of R and T is the father of S. How is S related to Q ?
P, Q की बहन है । Q, R का पिता है । S, R की माँ है और T, S का पिता है । S का Q से क्या संबंध है ?
Correct answer: (d)
Q is R’s father and S is R’s mother, so they are R’s parents. Using the conventional husband-and-wife assumption of this family puzzle, S is Q’s wife; the facts about P and T do not change the requested relationship. Hence (d).
Q, R का पिता है और S, R की माँ है; अर्थात् Q और S दोनों R के माता-पिता हैं। रक्त-संबंध के ऐसे प्रश्नों की मानक मान्यता के अनुसार S, Q की पत्नी है; P और T से संबंधित अतिरिक्त जानकारी से इस संबंध पर कोई अंतर नहीं पड़ता। अतः उत्तर (d) है।
The Khudai Khidmatgar Movement, founded by Khan Abdul Ghaffar Khan, was also known as the :
खान अब्दुल गफ्फार खान द्वारा स्थापित खुदाई खिदमतगार आंदोलन को किस अन्य नाम से भी जाना जाता था ?
Correct answer: (b)
Khan Abdul Ghaffar Khan’s Khudai Khidmatgars were also called the Red Shirts because of their red uniforms. The organisation is associated with the non-violent struggle in the North-West Frontier region. Hence (b).
खान अब्दुल गफ्फार खान द्वारा स्थापित खुदाई खिदमतगार आंदोलन को इसके स्वयंसेवकों की लाल वर्दी के कारण 'लाल कुर्ती (रेड शर्ट) आंदोलन' भी कहा जाता था। यह उत्तर-पश्चिम सीमांत प्रांत में अहिंसक स्वतंत्रता आंदोलन से जुड़ा था। अतः उत्तर (b) है।
Who among the following freedom fighters started the Secret Congress Radio in Mumbai during the Quit India Movement ?
भारत छोड़ो आंदोलन के दौरान मुंबई में गुप्त कांग्रेस रेडियो की शुरुआत निम्नलिखित में से किस स्वतंत्रता सेनानी ने की थी ?
Correct answer: (c)
Usha Mehta helped organise the underground Congress Radio in Bombay during the Quit India Movement of 1942. It broadcast messages despite colonial censorship. Hence (c).
1942 के भारत छोड़ो आंदोलन के दौरान मुंबई (तत्कालीन बॉम्बे) में भूमिगत गुप्त कांग्रेस रेडियो शुरू करने में उषा मेहता की प्रमुख भूमिका थी। ब्रिटिश सेंसरशिप के बावजूद इसके माध्यम से राष्ट्रवादी संदेश प्रसारित किए गए। अतः उत्तर (c) है।
Which constituency did Dadabhai Naoroji represent in the British House of Commons ?
दादाभाई नौरोजी ने ब्रिटिश हाउस ऑफ कॉमन्स में किस निर्वाचन-क्षेत्र का प्रतिनिधित्व किया था ?
Correct answer: (b)
Dadabhai Naoroji represented Finsbury Central in the British House of Commons after his election in 1892. Holborn was a constituency he contested unsuccessfully earlier. Hence (b).
दादाभाई नौरोजी 1892 में फिन्सबरी सेंट्रल (Finsbury Central) निर्वाचन-क्षेत्र से ब्रिटिश हाउस ऑफ कॉमन्स के लिए चुने गए थे। इससे पहले उन्होंने होलबोर्न से चुनाव लड़ा था, किंतु वहाँ वे सफल नहीं हुए थे। अतः उत्तर (b) है।
Which of the following constitutional institutions was established under the Government of India Act, 1935 ?
निम्नलिखित में से कौन-सी संवैधानिक संस्था भारत सरकार अधिनियम, 1935 के अंतर्गत स्थापित की गई थी ?
Correct answer: (d)
The Government of India Act, 1935 provided for a Federal Court of India. That court began functioning in 1937, before the Supreme Court came into existence in 1950. Hence (d).
भारत सरकार अधिनियम, 1935 के अंतर्गत भारत के संघीय न्यायालय (Federal Court of India) की स्थापना का प्रावधान किया गया था। यह न्यायालय 1937 में कार्यरत हुआ और 1950 में सर्वोच्च न्यायालय की स्थापना से पूर्व तक रहा। अतः उत्तर (d) है।
What did the eight lotuses on the tricolour flag designed during the Swadeshi Movement represent ?
स्वदेशी आंदोलन के दौरान डिज़ाइन किए गए तिरंगे झंडे पर बने आठ कमल किसका प्रतिनिधित्व करते थे ?
Correct answer: (b)
The eight lotuses on the Swadeshi-era tricolour represented the eight provinces of British India. They symbolised a collective Indian identity rather than eight princely states or linguistic regions. Hence (b).
स्वदेशी आंदोलन के दौरान तैयार किए गए तिरंगे झंडे पर बने आठ कमल ब्रिटिश भारत के आठ प्रांतों का प्रतिनिधित्व करते थे। अतः उत्तर (b) है।
Direction : Study the following table and answer the questions (21 to 25) that follow :
Number of units of five products sold in January and February
| Product | January Sales | February Sales |
|---|---|---|
| P | 240 | 300 |
| Q | 180 | 225 |
| R | 320 | 280 |
| S | 200 | 260 |
| T | 260 | 335 |
| Total | 1200 | 1400 |
By what percentage did the sales of Product Q increase from January to February ?
निर्देश : निम्नलिखित सारणी का अध्ययन कीजिए और उसके बाद दिए गए प्रश्नों (21 से 25) के उत्तर दीजिए :
जनवरी और फरवरी में बेचे गए पाँच उत्पादों की इकाइयों की संख्या
| उत्पाद | जनवरी की बिक्री | फरवरी की बिक्री |
|---|---|---|
| P | 240 | 300 |
| Q | 180 | 225 |
| R | 320 | 280 |
| S | 200 | 260 |
| T | 260 | 335 |
| कुल | 1200 | 1400 |
जनवरी से फरवरी तक उत्पाद Q की बिक्री में कितने प्रतिशत की वृद्धि हुई ?
Correct answer: (a)
Product Q rose from 180 to 225 units, an increase of 45 units. Percentage increase = (45 ÷ 180) × 100 = 25%. Hence (a).
उत्पाद Q की बिक्री जनवरी में 180 इकाइयों से बढ़कर फरवरी में 225 इकाइयाँ हो गई, अर्थात् वृद्धि = 225 − 180 = 45 इकाइयाँ। प्रतिशत वृद्धि = (45 ÷ 180) × 100 = 25%। अतः उत्तर (a) है।
Direction : Study the following table and answer the questions (21 to 25) that follow :
Number of units of five products sold in January and February
| Product | January Sales | February Sales |
|---|---|---|
| P | 240 | 300 |
| Q | 180 | 225 |
| R | 320 | 280 |
| S | 200 | 260 |
| T | 260 | 335 |
| Total | 1200 | 1400 |
What is the ratio of the combined January sales of Products Q and S to the combined February sales of Products P and R ?
निर्देश : निम्नलिखित सारणी का अध्ययन कीजिए और उसके बाद दिए गए प्रश्नों (21 से 25) के उत्तर दीजिए :
जनवरी और फरवरी में बेचे गए पाँच उत्पादों की इकाइयों की संख्या
| उत्पाद | जनवरी की बिक्री | फरवरी की बिक्री |
|---|---|---|
| P | 240 | 300 |
| Q | 180 | 225 |
| R | 320 | 280 |
| S | 200 | 260 |
| T | 260 | 335 |
| कुल | 1200 | 1400 |
उत्पादों Q और S की जनवरी की संयुक्त बिक्री का उत्पादों P और R की फरवरी की संयुक्त बिक्री से अनुपात क्या है ?
Correct answer: (b)
January sales of Q and S = 180 + 200 = 380 units. February sales of P and R = 300 + 280 = 580 units. The required ratio is 380 : 580 = 19 : 29. Hence (b).
उत्पाद Q और S की जनवरी की संयुक्त बिक्री = 180 + 200 = 380 इकाइयाँ। उत्पाद P और R की फरवरी की संयुक्त बिक्री = 300 + 280 = 580 इकाइयाँ। अभीष्ट अनुपात = 380 : 580 = 19 : 29। अतः उत्तर (b) है।
Direction : Study the following table and answer the questions (21 to 25) that follow :
Number of units of five products sold in January and February
| Product | January Sales | February Sales |
|---|---|---|
| P | 240 | 300 |
| Q | 180 | 225 |
| R | 320 | 280 |
| S | 200 | 260 |
| T | 260 | 335 |
| Total | 1200 | 1400 |
If 40 units of Product R's February sales are reassigned to Product S, while the total February sales remain unchanged, what would be the ratio of the revised February sales of Product R to Product S ?
निर्देश : निम्नलिखित सारणी का अध्ययन कीजिए और उसके बाद दिए गए प्रश्नों (21 से 25) के उत्तर दीजिए :
जनवरी और फरवरी में बेचे गए पाँच उत्पादों की इकाइयों की संख्या
| उत्पाद | जनवरी की बिक्री | फरवरी की बिक्री |
|---|---|---|
| P | 240 | 300 |
| Q | 180 | 225 |
| R | 320 | 280 |
| S | 200 | 260 |
| T | 260 | 335 |
| कुल | 1200 | 1400 |
यदि उत्पाद R की फरवरी की बिक्री की 40 इकाइयों को उत्पाद S को पुनः आवंटित किया जाता है, जबकि कुल फरवरी की बिक्री अपरिवर्तित रहती है, तो संशोधित फरवरी की बिक्री में उत्पाद R का उत्पाद S से अनुपात क्या होगा ?
Correct answer: (b)
After the transfer, February sales of R = 280 − 40 = 240 units and of S = 260 + 40 = 300 units. Their revised ratio is 240 : 300 = 4 : 5. Hence (b).
फरवरी में उत्पाद R से 40 इकाइयाँ उत्पाद S को देने पर R की संशोधित बिक्री = 280 − 40 = 240 इकाइयाँ तथा S की संशोधित बिक्री = 260 + 40 = 300 इकाइयाँ हो जाती है। उनका अनुपात = 240 : 300 = 4 : 5। अतः उत्तर (b) है।
Direction : Study the following table and answer the questions (21 to 25) that follow :
Number of units of five products sold in January and February
| Product | January Sales | February Sales |
|---|---|---|
| P | 240 | 300 |
| Q | 180 | 225 |
| R | 320 | 280 |
| S | 200 | 260 |
| T | 260 | 335 |
| Total | 1200 | 1400 |
The combined February sales of Products P and S were what percentage of the total February sales of all five products ?
निर्देश : निम्नलिखित सारणी का अध्ययन कीजिए और उसके बाद दिए गए प्रश्नों (21 से 25) के उत्तर दीजिए :
जनवरी और फरवरी में बेचे गए पाँच उत्पादों की इकाइयों की संख्या
| उत्पाद | जनवरी की बिक्री | फरवरी की बिक्री |
|---|---|---|
| P | 240 | 300 |
| Q | 180 | 225 |
| R | 320 | 280 |
| S | 200 | 260 |
| T | 260 | 335 |
| कुल | 1200 | 1400 |
उत्पादों P और S की फरवरी महीने की संयुक्त बिक्री, फरवरी महीने की पाँचों उत्पादों की कुल बिक्री का कितना प्रतिशत थी ?
Correct answer: (a)
February sales of P and S total 300 + 260 = 560 units. Their share of total February sales is (560 ÷ 1400) × 100 = 40%. Hence (a).
फरवरी में P और S की संयुक्त बिक्री = 300 + 260 = 560 इकाइयाँ है, तथा फरवरी की कुल बिक्री = 1400 इकाइयाँ है। अभीष्ट प्रतिशत = (560 ÷ 1400) × 100 = 40%। अतः उत्तर (a) है।
Direction : Study the following table and answer the questions (21 to 25) that follow :
Number of units of five products sold in January and February
| Product | January Sales | February Sales |
|---|---|---|
| P | 240 | 300 |
| Q | 180 | 225 |
| R | 320 | 280 |
| S | 200 | 260 |
| T | 260 | 335 |
| Total | 1200 | 1400 |
What is the difference between the average sales per product in February and the average sales per product in January of all five products ?
निर्देश : निम्नलिखित सारणी का अध्ययन कीजिए और उसके बाद दिए गए प्रश्नों (21 से 25) के उत्तर दीजिए :
जनवरी और फरवरी में बेचे गए पाँच उत्पादों की इकाइयों की संख्या
| उत्पाद | जनवरी की बिक्री | फरवरी की बिक्री |
|---|---|---|
| P | 240 | 300 |
| Q | 180 | 225 |
| R | 320 | 280 |
| S | 200 | 260 |
| T | 260 | 335 |
| कुल | 1200 | 1400 |
पाँचों उत्पादों की फरवरी में प्रति उत्पाद औसत (माध्य) बिक्री और जनवरी में प्रति उत्पाद औसत (माध्य) बिक्री के बीच कितना अंतर है ?
Correct answer: (d)
Average February sales = 1400 ÷ 5 = 280 units per product. Average January sales = 1200 ÷ 5 = 240 units per product. The difference is 280 − 240 = 40 units. Hence (d).
फरवरी में प्रति उत्पाद औसत बिक्री = 1400 ÷ 5 = 280 इकाइयाँ और जनवरी में प्रति उत्पाद औसत बिक्री = 1200 ÷ 5 = 240 इकाइयाँ। दोनों का अंतर = 280 − 240 = 40 इकाइयाँ। अतः उत्तर (d) है।
According to Ain-i-Akbari, which category of land was cultivated annually and was not allowed to remain fallow ?
आइन-ए-अकबरी के अनुसार, किस श्रेणी की भूमि पर वार्षिक रूप से खेती की जाती थी और उसे परती नहीं छोड़ा जाता था ?
Correct answer: (c)
Polaj was land cultivated regularly without being left fallow. Parauti, chachar and banjar represented progressively different interruptions or absences of cultivation. Hence (c).
आइन-ए-अकबरी के अनुसार 'पोलज' वह भूमि थी जिस पर प्रति वर्ष नियमित रूप से खेती होती थी और जिसे परती नहीं छोड़ा जाता था। परौती, चचर और बंजर ऐसी भूमियाँ थीं जो अलग-अलग अवधियों के लिए बिना खेती के रहती थीं। अतः उत्तर (c) है।
Who wrote the ancient Greek account Indika on India ?
भारत पर प्राचीन यूनानी ग्रंथ इंडिका किसने लिखा था ?
Correct answer: (d)
Megasthenes, the Greek envoy associated with Chandragupta Maurya’s court, wrote Indika. The work survives through extracts quoted by later writers. Hence (d).
चन्द्रगुप्त मौर्य के दरबार में आए यूनानी राजदूत मेगस्थनीज ने भारत पर 'इंडिका' नामक ग्रंथ लिखा था। यह ग्रंथ आज परवर्ती लेखकों के उद्धरणों के माध्यम से उपलब्ध है। अतः उत्तर (d) है।
Who among the following was the ruler of Kannauj during the period 606 – 647 CE ?
निम्नलिखित में से किस शासक ने 606 – 647 ईसवी के दौरान कन्नौज पर शासन किया था ?
Correct answer: (c)
Harshavardhana is the ruler associated with the reign 606–647 CE and Kannauj. He first succeeded at Thanesar and subsequently established his principal seat at Kannauj; the dates describe his overall reign. Hence (c).
दिए गए विकल्पों में 606–647 ईसवी के शासनकाल और कन्नौज से संबद्ध शासक हर्षवर्धन हैं। ऐतिहासिक रूप से वे 606 ईसवी में थानेसर की गद्दी पर बैठे और बाद में कन्नौज को अपनी प्रमुख राजधानी बनाया; प्रश्न में उनके संपूर्ण शासनकाल की अवधि दी गई है। अतः उत्तर (c) है।
Who among the following social reformers advocated the principle of “One Caste, One Religion, One God for Mankind” ?
“मानवजाति के लिए एक जाति, एक धर्म, एक ईश्वर” के सिद्धांत का समर्थन निम्नलिखित में से किस समाज सुधारक ने किया ?
Correct answer: (c)
Sree Narayana Guru advocated “One Caste, One Religion, One God for Mankind”. The principle expressed equality and opposed divisions based on caste and religion. Hence (c).
समाज सुधारक श्री नारायण गुरु ने सामाजिक समानता को बढ़ावा देने और जातिगत भेदभाव का विरोध करने के लिए “मानवजाति के लिए एक जाति, एक धर्म, एक ईश्वर” का सिद्धांत दिया था। अतः उत्तर (c) है।
Which of the following is not a component of the Noble Eightfold Path taught by Gautama Buddha ?
निम्नलिखित में से कौन-सा गौतम बुद्ध द्वारा उपदेशित आर्य अष्टांगिक मार्ग का घटक नहीं है ?
Correct answer: (d)
The Noble Eightfold Path includes right view, intention, speech, action, livelihood, effort, mindfulness and concentration. “Right Devotion” is not one of its eight named components. Hence (d).
गौतम बुद्ध के आर्य अष्टांगिक मार्ग के आठ अंग हैं—सम्यक् दृष्टि, सम्यक् संकल्प, सम्यक् वाक्, सम्यक् कर्मांत, सम्यक् आजीविका, सम्यक् व्यायाम, सम्यक् स्मृति और सम्यक् समाधि। 'सम्यक् भक्ति' (Right Devotion) इसका घटक नहीं है। अतः उत्तर (d) है।
Which atmospheric layer is characterized by a decrease in temperature with increasing altitude and contains the coldest temperatures in the Earth's atmosphere ?
वायुमंडल की कौन-सी परत है जिसमें ऊँचाई बढ़ने के साथ तापमान में कमी आती है और पृथ्वी के वायुमंडल में सबसे कम तापमान होता है ?
Correct answer: (d)
Temperature decreases with height in the mesosphere, and its upper boundary, the mesopause, contains the atmosphere’s lowest temperatures. The troposphere also cools upward, but it is not the coldest layer. Hence (d).
मध्यमंडल (मेसोस्फीयर) में ऊँचाई बढ़ने के साथ तापमान घटता है और इसकी ऊपरी सीमा (मेसोपॉज़) पर पृथ्वी के वायुमंडल का सबसे कम तापमान पाया जाता है। क्षोभमंडल में भी ऊँचाई के साथ तापमान घटता है, परंतु वह सबसे ठंडी परत नहीं है। अतः उत्तर (d) है।
What is the geographical term for a river that flows into a larger river or lake, such as the Yamuna flowing into the Ganga ?
उस नदी के लिए भौगोलिक शब्द क्या है जो किसी बड़ी नदी या झील में जाकर मिलती है, जैसे यमुना नदी गंगा में मिलती है ?
Correct answer: (b)
A tributary flows into another river or a lake. The Yamuna joins the Ganga and is therefore a tributary; a distributary branches away from a river. Hence (b).
वह नदी जो किसी बड़ी नदी या झील में जाकर मिलती है, 'सहायक नदी' (Tributary) कहलाती है, जैसे यमुना गंगा में मिलती है। इसके विपरीत, मुख्य नदी से अलग होकर बहने वाली धारा को जलवितरिका (Distributary) कहते हैं। अतः उत्तर (b) है।
A moss is defined as :
मॉस को इस प्रकार परिभाषित किया जाता है :
Correct answer: (b)
Mosses are small non-flowering plants that lack true roots. They have anchoring structures called rhizoids and reproduce by spores; merely clinging to rocks is not an adequate definition. Hence (b).
मॉस (Moss) ब्रायोफाइटा समूह के छोटे हरे पौधे हैं जिनमें फूल और वास्तविक जड़ें नहीं होतीं। ये मूलाभास (rhizoids) के सहारे टिके रहते हैं और बीजाणुओं (spores) द्वारा प्रजनन करते हैं। अतः उत्तर (b) है।
Which of the following mountain ranges marks the western boundary and beginning of the Central Highlands ?
निम्नलिखित में से कौन-सी पर्वतमाला मध्य उच्च-भूमि (सेंट्रल हाईलैंड्स) की पश्चिमी सीमा और शुरुआत को चिह्नित करती है ?
Correct answer: (b)
The Aravalli Range forms the western to northwestern edge of the Central Highlands, which lie north of the Narmada. The Vindhya Range lies along their southern side, while the Satpura Range is south of the Narmada. Hence (b).
अरावली पर्वतमाला मध्य उच्च-भूमि (सेंट्रल हाईलैंड्स) की पश्चिमी और उत्तर-पश्चिमी सीमा बनाती है। विंध्य पर्वतमाला इसके दक्षिण में स्थित है और सतपुड़ा पर्वतमाला नर्मदा नदी के दक्षिण में है। अतः उत्तर (b) है।
Consider the following pairs of international boundary lines and their associated countries :
I. Radcliffe Line — India and Pakistan
II. McMahon Line — India and Nepal
III. Durand Line — Pakistan and Afghanistan
IV. 24th Parallel — India and Myanmar
Which of the above pairs are correctly matched ?
निम्नलिखित अंतर्राष्ट्रीय सीमा रेखाओं और उनसे संबंधित देशों के युग्मों पर विचार कीजिए :
I. रेडक्लिफ रेखा — भारत और पाकिस्तान
II. मैकमोहन रेखा — भारत और नेपाल
III. डूरंड रेखा — पाकिस्तान और अफगानिस्तान
IV. 24वीं समानांतर (पैरेलल) — भारत और म्यांमार
उपर्युक्त में से कौन-से युग्म सही सुमेलित हैं ?
Correct answer: (b)
The Radcliffe Line concerns India and Pakistan, and the Durand Line separates Afghanistan and Pakistan, so I and III are correct. The McMahon Line concerns India and China, not Nepal; the 24th Parallel is not an India–Myanmar boundary line. Thus only I and III are correctly matched. Hence (b).
युग्म I (रेडक्लिफ रेखा — भारत और पाकिस्तान) तथा युग्म III (डूरंड रेखा — पाकिस्तान और अफगानिस्तान) सही सुमेलित हैं। युग्म II गलत है क्योंकि मैकमोहन रेखा भारत और चीन के बीच है (नेपाल के साथ नहीं), और युग्म IV भी गलत है क्योंकि 24वीं समानांतर रेखा भारत–म्यांमार सीमा नहीं है। इस प्रकार केवल I और III सही हैं। अतः उत्तर (b) है।
Who among the following was appointed Lieutenant Governor of Delhi in March 2026 ?
निम्नलिखित में से किसे मार्च 2026 में दिल्ली का उपराज्यपाल नियुक्त किया गया था ?
Correct answer: (a)
Taranjit Singh Sandhu was appointed Lieutenant Governor of Delhi in March 2026 and took over on 11 March 2026. Hence (a).
तरनजीत सिंह संधू को मार्च 2026 में दिल्ली का उपराज्यपाल नियुक्त किया गया और उन्होंने 11 मार्च 2026 को पदभार ग्रहण किया। अतः उत्तर (a) है।
Which digital service was launched in June 2026 to provide AB PM-JAY services through WhatsApp ?
व्हाट्सएप के ज़रिए एबी पीएम-जेएवाई (AB PM-JAY) सेवाएँ देने के लिए जून 2026 में कौन-सी डिजिटल सेवा शुरू की गई थी ?
Correct answer: (c)
Ayushman Sarathi was launched in June 2026 as the WhatsApp chatbot for Ayushman Bharat PM-JAY services. It enables beneficiaries to obtain scheme-related assistance through WhatsApp. Hence (c).
आयुष्मान भारत पीएम-जेएवाई (AB PM-JAY) की सेवाएँ और जानकारी व्हाट्सएप के माध्यम से लाभार्थियों तक पहुँचाने के लिए जून 2026 में 'आयुष्मान सारथी' डिजिटल सेवा शुरू की गई। अतः उत्तर (c) है।
Which of the following deficits represents the total borrowing requirement of the Government of India ?
निम्नलिखित में से कौन-सा घाटा भारत सरकार की कुल उधार (ऋण) की आवश्यकता को दर्शाता है ?
Correct answer: (a)
Fiscal deficit = total expenditure − total non-debt receipts. It measures the borrowing requirement arising from the budget gap; primary deficit subtracts interest payments from fiscal deficit. Hence (a).
राजकोषीय घाटा (Fiscal Deficit) कुल व्यय और उधार को छोड़कर कुल प्राप्तियों का अंतर होता है; इसलिए यह भारत सरकार की कुल ऋण (उधार) आवश्यकता को दर्शाता है। प्राथमिक घाटा राजकोषीय घाटे में से ब्याज भुगतान घटाने पर प्राप्त होता है। अतः उत्तर (a) है।
What was the official theme of World Water Day 2026 ?
विश्व जल दिवस 2026 का आधिकारिक विषय क्या था ?
Correct answer: (b)
UN-Water lists “Water and Gender” as the theme for World Water Day 2026. Glacier Preservation was the 2025 theme, and Water for Peace relates to 2024. Hence (b).
संयुक्त राष्ट्र-जल (UN-Water) के अनुसार विश्व जल दिवस 2026 का आधिकारिक विषय 'जल और जेंडर' (Water and Gender) था। 'हिमनद संरक्षण' 2025 का और 'शांति के लिए जल' 2024 का विषय था। अतः उत्तर (b) है।
In 2025, which mission made India the fourth country to successfully demonstrate space docking ?
2025 में, किस मिशन ने भारत को अंतरिक्ष में डॉकिंग का सफल प्रदर्शन करने वाला चौथा देश बनाया ?
Correct answer: (a)
ISRO’s SpaDeX mission demonstrated docking in January 2025. This made India the fourth country to demonstrate docking in space. Hence (a).
ISRO के SpaDeX (स्पेस डॉकिंग एक्सपेरिमेंट) मिशन ने जनवरी 2025 में अंतरिक्ष में डॉकिंग का सफल प्रदर्शन किया, जिससे भारत यह क्षमता हासिल करने वाला चौथा देश बना। अतः उत्तर (a) है।
Which country won the ICC Champions Trophy 2025 ?
ICC चैंपियंस ट्रॉफी 2025 किस देश ने जीती ?
Correct answer: (d)
India won the ICC Champions Trophy 2025, defeating New Zealand by four wickets in the final in Dubai. Hence (d).
भारत ने दुबई में खेले गए फाइनल में न्यूज़ीलैंड को चार विकेट से हराकर ICC चैंपियंस ट्रॉफी 2025 जीती। अतः उत्तर (d) है।
The book 'Mother Mary Comes to Me' released in September 2025, is a memoir by which of the following Indian authors ?
सितंबर 2025 में प्रकाशित (जारी) पुस्तक 'मदर मैरी कम्स टू मी' निम्नलिखित में से किस भारतीय लेखिका का संस्मरण है ?
Correct answer: (c)
Mother Mary Comes to Me is Arundhati Roy’s memoir, published in September 2025. The publisher’s announcement identifies both the author and the publication month. Hence (c).
सितंबर 2025 में प्रकाशित पुस्तक 'मदर मैरी कम्स टू मी' भारतीय लेखिका अरुंधति रॉय का संस्मरण (मेमॉयर) है। अतः उत्तर (c) है।
The 15th edition of the Joint Military Exercise 'MAITREE-XV' (2026) was conducted between India and which other country ?
संयुक्त सैन्य अभ्यास 'मैत्री-XV' (2026) का 15वाँ संस्करण भारत और किस अन्य देश के बीच आयोजित किया गया था ?
Correct answer: (a)
MAITREE-XV was the 15th edition of the India–Thailand joint military exercise. The 2026 exercise was scheduled for 18–31 August at Surat Thani in Thailand. Hence (a).
मैत्री-XV भारत और थाईलैंड के संयुक्त सैन्य अभ्यास का 15वाँ संस्करण था। रक्षा मंत्रालय की घोषणा के अनुसार 2026 का यह अभ्यास 18–31 अगस्त को थाईलैंड के सूरत थानी में आयोजित होना निर्धारित था। अतः उत्तर (a) है।
Which honour was conferred on Prime Minister Narendra Modi by Sweden in May 2026 ?
मई 2026 में स्वीडन ने प्रधानमंत्री नरेन्द्र मोदी को किस सम्मान से सम्मानित किया था ?
Correct answer: (b)
Sweden conferred the Royal Order of the Polar Star, Commander Grand Cross, on Narendra Modi in May 2026. The matching printed option is Order of the Polar Star. Hence (b).
मई 2026 में स्वीडन ने प्रधानमंत्री नरेन्द्र मोदी को 'रॉयल ऑर्डर ऑफ द पोलर स्टार' (कमांडर ग्रैंड क्रॉस) से सम्मानित किया, जो विकल्प B 'ऑर्डर ऑफ द पोलर स्टार' से मेल खाता है। अतः उत्तर (b) है।
Which NASA space telescope was launched in 2026 in honour of the astronomer known as the “Mother of Hubble” ?
“हबल की जननी” के नाम से जानी जाने वाली खगोलशास्त्री के सम्मान में 2026 में नासा की कौन-सी अंतरिक्ष दूरबीन (टेलिस्कोप) प्रक्षेपित की गई थी ?
Correct answer: (a)
NASA’s Nancy Grace Roman Space Telescope is named after the astronomer known as the “Mother of Hubble”. NASA records its launch on 30 August 2026. Hence (a).
नासा की नैन्सी ग्रेस रोमन स्पेस टेलिस्कोप का नाम उस खगोलशास्त्री के सम्मान में रखा गया है जिन्हें “हबल की जननी” कहा जाता है। नासा के अनुसार इसका प्रक्षेपण 30 अगस्त 2026 को हुआ। अतः उत्तर (a) है।
[Original Hindi passage]
निर्देश : निम्नलिखित अपठित गद्यांश को ध्यानपूर्वक पढ़िए और उस पर आधारित प्रश्नों (46 से 50) के उत्तर दीजिए :
परोपकार मनुष्य के उन श्रेष्ठ गुणों में से है, जो उसे केवल अपने हित के बारे में सोचने से ऊपर उठाकर दूसरों के सुख-दुःख से जोड़ता है । इसका अर्थ केवल किसी जरूरतमंद को धन या वस्तु देना नहीं है । किसी व्यक्ति को कठिन समय में उचित सलाह देना, किसी विद्यार्थी को पढ़ाई में सहायता करना, किसी वृद्ध को आवश्यक कार्य में सहयोग देना या किसी अनजान व्यक्ति को संकट में देखकर उसकी मदद करना भी परोपकार के ही रूप हैं । इसमें सहायता की मात्रा से अधिक भावना और उद्देश्य का महत्त्व होता है ।
वास्तविक परोपकार वह है जिसमें व्यक्ति किसी प्रतिफल, प्रशंसा या सामाजिक प्रतिष्ठा की अपेक्षा किए बिना दूसरों के हित में कार्य करता है । यदि सहायता केवल प्रसिद्धि प्राप्त करने या बदले में लाभ पाने के उद्देश्य से की जाए, तो उसके पीछे परोपकार की भावना कमजोर पड़ जाती है । परोपकार व्यक्ति के भीतर करुणा, सहानुभूति और सामाजिक उत्तरदायित्व जैसे गुणों को विकसित करता है । इससे व्यक्ति यह समझ पाता है कि समाज में उसकी भूमिका केवल अपने अधिकारों तक सीमित नहीं है, बल्कि दूसरों के प्रति उसके कुछ दायित्व भी हैं ।
आज के व्यस्त और प्रतिस्पर्धात्मक जीवन में परोपकार का महत्त्व और बढ़ गया है । आर्थिक सहायता के अतिरिक्त समय, ज्ञान और कौशल का उपयोग भी समाज के लिए किया जा सकता है । कोई चिकित्सक जरूरतमंदों को निःशुल्क परामर्श दे सकता है, कोई शिक्षक वंचित बच्चों को पढ़ा सकता है और कोई युवा अपने समय का उपयोग सामुदायिक कार्यों में कर सकता है । छोटे-छोटे सहयोग मिलकर सामाजिक विश्वास को मजबूत करते हैं । परोपकार का उद्देश्य किसी को सदैव अपने ऊपर निर्भर बनाना नहीं, बल्कि जहाँ संभव हो, उसे सक्षम बनाना भी होना चाहिए । इस दृष्टि से परोपकार केवल दया का प्रदर्शन नहीं, बल्कि मानवीय संवेदना और सामाजिक जिम्मेदारी का सक्रिय रूप है ।
[English rendering: According to the passage, what is the broad meaning of altruism (परोपकार)?]
निर्देश : निम्नलिखित अपठित गद्यांश को ध्यानपूर्वक पढ़िए और उस पर आधारित प्रश्नों (46 से 50) के उत्तर दीजिए :
परोपकार मनुष्य के उन श्रेष्ठ गुणों में से है, जो उसे केवल अपने हित के बारे में सोचने से ऊपर उठाकर दूसरों के सुख-दुःख से जोड़ता है । इसका अर्थ केवल किसी जरूरतमंद को धन या वस्तु देना नहीं है । किसी व्यक्ति को कठिन समय में उचित सलाह देना, किसी विद्यार्थी को पढ़ाई में सहायता करना, किसी वृद्ध को आवश्यक कार्य में सहयोग देना या किसी अनजान व्यक्ति को संकट में देखकर उसकी मदद करना भी परोपकार के ही रूप हैं । इसमें सहायता की मात्रा से अधिक भावना और उद्देश्य का महत्त्व होता है ।
वास्तविक परोपकार वह है जिसमें व्यक्ति किसी प्रतिफल, प्रशंसा या सामाजिक प्रतिष्ठा की अपेक्षा किए बिना दूसरों के हित में कार्य करता है । यदि सहायता केवल प्रसिद्धि प्राप्त करने या बदले में लाभ पाने के उद्देश्य से की जाए, तो उसके पीछे परोपकार की भावना कमजोर पड़ जाती है । परोपकार व्यक्ति के भीतर करुणा, सहानुभूति और सामाजिक उत्तरदायित्व जैसे गुणों को विकसित करता है । इससे व्यक्ति यह समझ पाता है कि समाज में उसकी भूमिका केवल अपने अधिकारों तक सीमित नहीं है, बल्कि दूसरों के प्रति उसके कुछ दायित्व भी हैं ।
आज के व्यस्त और प्रतिस्पर्धात्मक जीवन में परोपकार का महत्त्व और बढ़ गया है । आर्थिक सहायता के अतिरिक्त समय, ज्ञान और कौशल का उपयोग भी समाज के लिए किया जा सकता है । कोई चिकित्सक जरूरतमंदों को निःशुल्क परामर्श दे सकता है, कोई शिक्षक वंचित बच्चों को पढ़ा सकता है और कोई युवा अपने समय का उपयोग सामुदायिक कार्यों में कर सकता है । छोटे-छोटे सहयोग मिलकर सामाजिक विश्वास को मजबूत करते हैं । परोपकार का उद्देश्य किसी को सदैव अपने ऊपर निर्भर बनाना नहीं, बल्कि जहाँ संभव हो, उसे सक्षम बनाना भी होना चाहिए । इस दृष्टि से परोपकार केवल दया का प्रदर्शन नहीं, बल्कि मानवीय संवेदना और सामाजिक जिम्मेदारी का सक्रिय रूप है ।
गद्यांश के अनुसार परोपकार का व्यापक अर्थ क्या है ?
Correct answer: (a)
The passage treats helping people in their difficulties and joys as the broad meaning of altruism. Donations are only one form of help; creating dependence or seeking prestige is not its purpose. Hence (a).
गद्यांश के अनुसार परोपकार अपने हित से आगे बढ़कर दूसरों के सुख-दुःख में सहयोग करना है। यह केवल धन या वस्तु देने तक सीमित नहीं है। विकल्प A इसी व्यापक अर्थ को व्यक्त करता है। अतः उत्तर (a) है।
[Original Hindi passage]
निर्देश : निम्नलिखित अपठित गद्यांश को ध्यानपूर्वक पढ़िए और उस पर आधारित प्रश्नों (46 से 50) के उत्तर दीजिए :
परोपकार मनुष्य के उन श्रेष्ठ गुणों में से है, जो उसे केवल अपने हित के बारे में सोचने से ऊपर उठाकर दूसरों के सुख-दुःख से जोड़ता है । इसका अर्थ केवल किसी जरूरतमंद को धन या वस्तु देना नहीं है । किसी व्यक्ति को कठिन समय में उचित सलाह देना, किसी विद्यार्थी को पढ़ाई में सहायता करना, किसी वृद्ध को आवश्यक कार्य में सहयोग देना या किसी अनजान व्यक्ति को संकट में देखकर उसकी मदद करना भी परोपकार के ही रूप हैं । इसमें सहायता की मात्रा से अधिक भावना और उद्देश्य का महत्त्व होता है ।
वास्तविक परोपकार वह है जिसमें व्यक्ति किसी प्रतिफल, प्रशंसा या सामाजिक प्रतिष्ठा की अपेक्षा किए बिना दूसरों के हित में कार्य करता है । यदि सहायता केवल प्रसिद्धि प्राप्त करने या बदले में लाभ पाने के उद्देश्य से की जाए, तो उसके पीछे परोपकार की भावना कमजोर पड़ जाती है । परोपकार व्यक्ति के भीतर करुणा, सहानुभूति और सामाजिक उत्तरदायित्व जैसे गुणों को विकसित करता है । इससे व्यक्ति यह समझ पाता है कि समाज में उसकी भूमिका केवल अपने अधिकारों तक सीमित नहीं है, बल्कि दूसरों के प्रति उसके कुछ दायित्व भी हैं ।
आज के व्यस्त और प्रतिस्पर्धात्मक जीवन में परोपकार का महत्त्व और बढ़ गया है । आर्थिक सहायता के अतिरिक्त समय, ज्ञान और कौशल का उपयोग भी समाज के लिए किया जा सकता है । कोई चिकित्सक जरूरतमंदों को निःशुल्क परामर्श दे सकता है, कोई शिक्षक वंचित बच्चों को पढ़ा सकता है और कोई युवा अपने समय का उपयोग सामुदायिक कार्यों में कर सकता है । छोटे-छोटे सहयोग मिलकर सामाजिक विश्वास को मजबूत करते हैं । परोपकार का उद्देश्य किसी को सदैव अपने ऊपर निर्भर बनाना नहीं, बल्कि जहाँ संभव हो, उसे सक्षम बनाना भी होना चाहिए । इस दृष्टि से परोपकार केवल दया का प्रदर्शन नहीं, बल्कि मानवीय संवेदना और सामाजिक जिम्मेदारी का सक्रिय रूप है ।
[English rendering: What is the main characteristic of true altruism (वास्तविक परोपकार)?]
निर्देश : निम्नलिखित अपठित गद्यांश को ध्यानपूर्वक पढ़िए और उस पर आधारित प्रश्नों (46 से 50) के उत्तर दीजिए :
परोपकार मनुष्य के उन श्रेष्ठ गुणों में से है, जो उसे केवल अपने हित के बारे में सोचने से ऊपर उठाकर दूसरों के सुख-दुःख से जोड़ता है । इसका अर्थ केवल किसी जरूरतमंद को धन या वस्तु देना नहीं है । किसी व्यक्ति को कठिन समय में उचित सलाह देना, किसी विद्यार्थी को पढ़ाई में सहायता करना, किसी वृद्ध को आवश्यक कार्य में सहयोग देना या किसी अनजान व्यक्ति को संकट में देखकर उसकी मदद करना भी परोपकार के ही रूप हैं । इसमें सहायता की मात्रा से अधिक भावना और उद्देश्य का महत्त्व होता है ।
वास्तविक परोपकार वह है जिसमें व्यक्ति किसी प्रतिफल, प्रशंसा या सामाजिक प्रतिष्ठा की अपेक्षा किए बिना दूसरों के हित में कार्य करता है । यदि सहायता केवल प्रसिद्धि प्राप्त करने या बदले में लाभ पाने के उद्देश्य से की जाए, तो उसके पीछे परोपकार की भावना कमजोर पड़ जाती है । परोपकार व्यक्ति के भीतर करुणा, सहानुभूति और सामाजिक उत्तरदायित्व जैसे गुणों को विकसित करता है । इससे व्यक्ति यह समझ पाता है कि समाज में उसकी भूमिका केवल अपने अधिकारों तक सीमित नहीं है, बल्कि दूसरों के प्रति उसके कुछ दायित्व भी हैं ।
आज के व्यस्त और प्रतिस्पर्धात्मक जीवन में परोपकार का महत्त्व और बढ़ गया है । आर्थिक सहायता के अतिरिक्त समय, ज्ञान और कौशल का उपयोग भी समाज के लिए किया जा सकता है । कोई चिकित्सक जरूरतमंदों को निःशुल्क परामर्श दे सकता है, कोई शिक्षक वंचित बच्चों को पढ़ा सकता है और कोई युवा अपने समय का उपयोग सामुदायिक कार्यों में कर सकता है । छोटे-छोटे सहयोग मिलकर सामाजिक विश्वास को मजबूत करते हैं । परोपकार का उद्देश्य किसी को सदैव अपने ऊपर निर्भर बनाना नहीं, बल्कि जहाँ संभव हो, उसे सक्षम बनाना भी होना चाहिए । इस दृष्टि से परोपकार केवल दया का प्रदर्शन नहीं, बल्कि मानवीय संवेदना और सामाजिक जिम्मेदारी का सक्रिय रूप है ।
वास्तविक परोपकार की प्रमुख विशेषता क्या है ?
Correct answer: (d)
The passage defines genuine altruism as working for others without expecting reward, praise or social status. Therefore, absence of an expected return is the decisive feature. Hence (d).
दूसरे अनुच्छेद में स्पष्ट लिखा है कि वास्तविक परोपकार वह है जिसमें व्यक्ति किसी प्रतिफल, प्रशंसा या सामाजिक प्रतिष्ठा की अपेक्षा किए बिना दूसरों के हित में कार्य करता है। इसलिए किसी प्रतिफल की अपेक्षा न होना इसकी प्रमुख विशेषता है। अतः उत्तर (d) है।
[Original Hindi passage]
निर्देश : निम्नलिखित अपठित गद्यांश को ध्यानपूर्वक पढ़िए और उस पर आधारित प्रश्नों (46 से 50) के उत्तर दीजिए :
परोपकार मनुष्य के उन श्रेष्ठ गुणों में से है, जो उसे केवल अपने हित के बारे में सोचने से ऊपर उठाकर दूसरों के सुख-दुःख से जोड़ता है । इसका अर्थ केवल किसी जरूरतमंद को धन या वस्तु देना नहीं है । किसी व्यक्ति को कठिन समय में उचित सलाह देना, किसी विद्यार्थी को पढ़ाई में सहायता करना, किसी वृद्ध को आवश्यक कार्य में सहयोग देना या किसी अनजान व्यक्ति को संकट में देखकर उसकी मदद करना भी परोपकार के ही रूप हैं । इसमें सहायता की मात्रा से अधिक भावना और उद्देश्य का महत्त्व होता है ।
वास्तविक परोपकार वह है जिसमें व्यक्ति किसी प्रतिफल, प्रशंसा या सामाजिक प्रतिष्ठा की अपेक्षा किए बिना दूसरों के हित में कार्य करता है । यदि सहायता केवल प्रसिद्धि प्राप्त करने या बदले में लाभ पाने के उद्देश्य से की जाए, तो उसके पीछे परोपकार की भावना कमजोर पड़ जाती है । परोपकार व्यक्ति के भीतर करुणा, सहानुभूति और सामाजिक उत्तरदायित्व जैसे गुणों को विकसित करता है । इससे व्यक्ति यह समझ पाता है कि समाज में उसकी भूमिका केवल अपने अधिकारों तक सीमित नहीं है, बल्कि दूसरों के प्रति उसके कुछ दायित्व भी हैं ।
आज के व्यस्त और प्रतिस्पर्धात्मक जीवन में परोपकार का महत्त्व और बढ़ गया है । आर्थिक सहायता के अतिरिक्त समय, ज्ञान और कौशल का उपयोग भी समाज के लिए किया जा सकता है । कोई चिकित्सक जरूरतमंदों को निःशुल्क परामर्श दे सकता है, कोई शिक्षक वंचित बच्चों को पढ़ा सकता है और कोई युवा अपने समय का उपयोग सामुदायिक कार्यों में कर सकता है । छोटे-छोटे सहयोग मिलकर सामाजिक विश्वास को मजबूत करते हैं । परोपकार का उद्देश्य किसी को सदैव अपने ऊपर निर्भर बनाना नहीं, बल्कि जहाँ संभव हो, उसे सक्षम बनाना भी होना चाहिए । इस दृष्टि से परोपकार केवल दया का प्रदर्शन नहीं, बल्कि मानवीय संवेदना और सामाजिक जिम्मेदारी का सक्रिय रूप है ।
[English rendering: Which qualities does altruism (परोपकार) develop in a person?]
निर्देश : निम्नलिखित अपठित गद्यांश को ध्यानपूर्वक पढ़िए और उस पर आधारित प्रश्नों (46 से 50) के उत्तर दीजिए :
परोपकार मनुष्य के उन श्रेष्ठ गुणों में से है, जो उसे केवल अपने हित के बारे में सोचने से ऊपर उठाकर दूसरों के सुख-दुःख से जोड़ता है । इसका अर्थ केवल किसी जरूरतमंद को धन या वस्तु देना नहीं है । किसी व्यक्ति को कठिन समय में उचित सलाह देना, किसी विद्यार्थी को पढ़ाई में सहायता करना, किसी वृद्ध को आवश्यक कार्य में सहयोग देना या किसी अनजान व्यक्ति को संकट में देखकर उसकी मदद करना भी परोपकार के ही रूप हैं । इसमें सहायता की मात्रा से अधिक भावना और उद्देश्य का महत्त्व होता है ।
वास्तविक परोपकार वह है जिसमें व्यक्ति किसी प्रतिफल, प्रशंसा या सामाजिक प्रतिष्ठा की अपेक्षा किए बिना दूसरों के हित में कार्य करता है । यदि सहायता केवल प्रसिद्धि प्राप्त करने या बदले में लाभ पाने के उद्देश्य से की जाए, तो उसके पीछे परोपकार की भावना कमजोर पड़ जाती है । परोपकार व्यक्ति के भीतर करुणा, सहानुभूति और सामाजिक उत्तरदायित्व जैसे गुणों को विकसित करता है । इससे व्यक्ति यह समझ पाता है कि समाज में उसकी भूमिका केवल अपने अधिकारों तक सीमित नहीं है, बल्कि दूसरों के प्रति उसके कुछ दायित्व भी हैं ।
आज के व्यस्त और प्रतिस्पर्धात्मक जीवन में परोपकार का महत्त्व और बढ़ गया है । आर्थिक सहायता के अतिरिक्त समय, ज्ञान और कौशल का उपयोग भी समाज के लिए किया जा सकता है । कोई चिकित्सक जरूरतमंदों को निःशुल्क परामर्श दे सकता है, कोई शिक्षक वंचित बच्चों को पढ़ा सकता है और कोई युवा अपने समय का उपयोग सामुदायिक कार्यों में कर सकता है । छोटे-छोटे सहयोग मिलकर सामाजिक विश्वास को मजबूत करते हैं । परोपकार का उद्देश्य किसी को सदैव अपने ऊपर निर्भर बनाना नहीं, बल्कि जहाँ संभव हो, उसे सक्षम बनाना भी होना चाहिए । इस दृष्टि से परोपकार केवल दया का प्रदर्शन नहीं, बल्कि मानवीय संवेदना और सामाजिक जिम्मेदारी का सक्रिय रूप है ।
परोपकार व्यक्ति में कौन-से गुण विकसित करता है ?
Correct answer: (d)
The passage explicitly says altruism develops compassion, empathy and social responsibility. The option naming compassion and empathy matches these stated qualities. Hence (d).
गद्यांश में सीधे उल्लेख है कि परोपकार व्यक्ति के भीतर करुणा, सहानुभूति और सामाजिक उत्तरदायित्व जैसे गुणों को विकसित करता है। विकल्प D (करुणा और सहानुभूति) इससे पूर्णतः मेल खाता है। अतः उत्तर (d) है।
[Original Hindi passage]
निर्देश : निम्नलिखित अपठित गद्यांश को ध्यानपूर्वक पढ़िए और उस पर आधारित प्रश्नों (46 से 50) के उत्तर दीजिए :
परोपकार मनुष्य के उन श्रेष्ठ गुणों में से है, जो उसे केवल अपने हित के बारे में सोचने से ऊपर उठाकर दूसरों के सुख-दुःख से जोड़ता है । इसका अर्थ केवल किसी जरूरतमंद को धन या वस्तु देना नहीं है । किसी व्यक्ति को कठिन समय में उचित सलाह देना, किसी विद्यार्थी को पढ़ाई में सहायता करना, किसी वृद्ध को आवश्यक कार्य में सहयोग देना या किसी अनजान व्यक्ति को संकट में देखकर उसकी मदद करना भी परोपकार के ही रूप हैं । इसमें सहायता की मात्रा से अधिक भावना और उद्देश्य का महत्त्व होता है ।
वास्तविक परोपकार वह है जिसमें व्यक्ति किसी प्रतिफल, प्रशंसा या सामाजिक प्रतिष्ठा की अपेक्षा किए बिना दूसरों के हित में कार्य करता है । यदि सहायता केवल प्रसिद्धि प्राप्त करने या बदले में लाभ पाने के उद्देश्य से की जाए, तो उसके पीछे परोपकार की भावना कमजोर पड़ जाती है । परोपकार व्यक्ति के भीतर करुणा, सहानुभूति और सामाजिक उत्तरदायित्व जैसे गुणों को विकसित करता है । इससे व्यक्ति यह समझ पाता है कि समाज में उसकी भूमिका केवल अपने अधिकारों तक सीमित नहीं है, बल्कि दूसरों के प्रति उसके कुछ दायित्व भी हैं ।
आज के व्यस्त और प्रतिस्पर्धात्मक जीवन में परोपकार का महत्त्व और बढ़ गया है । आर्थिक सहायता के अतिरिक्त समय, ज्ञान और कौशल का उपयोग भी समाज के लिए किया जा सकता है । कोई चिकित्सक जरूरतमंदों को निःशुल्क परामर्श दे सकता है, कोई शिक्षक वंचित बच्चों को पढ़ा सकता है और कोई युवा अपने समय का उपयोग सामुदायिक कार्यों में कर सकता है । छोटे-छोटे सहयोग मिलकर सामाजिक विश्वास को मजबूत करते हैं । परोपकार का उद्देश्य किसी को सदैव अपने ऊपर निर्भर बनाना नहीं, बल्कि जहाँ संभव हो, उसे सक्षम बनाना भी होना चाहिए । इस दृष्टि से परोपकार केवल दया का प्रदर्शन नहीं, बल्कि मानवीय संवेदना और सामाजिक जिम्मेदारी का सक्रिय रूप है ।
[English rendering: According to the passage, what is stated to be more important than the amount of help in altruism?]
निर्देश : निम्नलिखित अपठित गद्यांश को ध्यानपूर्वक पढ़िए और उस पर आधारित प्रश्नों (46 से 50) के उत्तर दीजिए :
परोपकार मनुष्य के उन श्रेष्ठ गुणों में से है, जो उसे केवल अपने हित के बारे में सोचने से ऊपर उठाकर दूसरों के सुख-दुःख से जोड़ता है । इसका अर्थ केवल किसी जरूरतमंद को धन या वस्तु देना नहीं है । किसी व्यक्ति को कठिन समय में उचित सलाह देना, किसी विद्यार्थी को पढ़ाई में सहायता करना, किसी वृद्ध को आवश्यक कार्य में सहयोग देना या किसी अनजान व्यक्ति को संकट में देखकर उसकी मदद करना भी परोपकार के ही रूप हैं । इसमें सहायता की मात्रा से अधिक भावना और उद्देश्य का महत्त्व होता है ।
वास्तविक परोपकार वह है जिसमें व्यक्ति किसी प्रतिफल, प्रशंसा या सामाजिक प्रतिष्ठा की अपेक्षा किए बिना दूसरों के हित में कार्य करता है । यदि सहायता केवल प्रसिद्धि प्राप्त करने या बदले में लाभ पाने के उद्देश्य से की जाए, तो उसके पीछे परोपकार की भावना कमजोर पड़ जाती है । परोपकार व्यक्ति के भीतर करुणा, सहानुभूति और सामाजिक उत्तरदायित्व जैसे गुणों को विकसित करता है । इससे व्यक्ति यह समझ पाता है कि समाज में उसकी भूमिका केवल अपने अधिकारों तक सीमित नहीं है, बल्कि दूसरों के प्रति उसके कुछ दायित्व भी हैं ।
आज के व्यस्त और प्रतिस्पर्धात्मक जीवन में परोपकार का महत्त्व और बढ़ गया है । आर्थिक सहायता के अतिरिक्त समय, ज्ञान और कौशल का उपयोग भी समाज के लिए किया जा सकता है । कोई चिकित्सक जरूरतमंदों को निःशुल्क परामर्श दे सकता है, कोई शिक्षक वंचित बच्चों को पढ़ा सकता है और कोई युवा अपने समय का उपयोग सामुदायिक कार्यों में कर सकता है । छोटे-छोटे सहयोग मिलकर सामाजिक विश्वास को मजबूत करते हैं । परोपकार का उद्देश्य किसी को सदैव अपने ऊपर निर्भर बनाना नहीं, बल्कि जहाँ संभव हो, उसे सक्षम बनाना भी होना चाहिए । इस दृष्टि से परोपकार केवल दया का प्रदर्शन नहीं, बल्कि मानवीय संवेदना और सामाजिक जिम्मेदारी का सक्रिय रूप है ।
परोपकार में सहायता की मात्रा से अधिक किसका महत्त्व बताया गया है ?
Correct answer: (d)
The passage gives greater importance to the feeling and purpose behind help than to its quantity. Thus intention matters more than how much assistance is given. Hence (d).
प्रथम अनुच्छेद के अंत में स्पष्ट कहा गया है कि परोपकार में सहायता की मात्रा से अधिक भावना और उद्देश्य का महत्त्व होता है। अतः उत्तर (d) है।
[Original Hindi passage]
निर्देश : निम्नलिखित अपठित गद्यांश को ध्यानपूर्वक पढ़िए और उस पर आधारित प्रश्नों (46 से 50) के उत्तर दीजिए :
परोपकार मनुष्य के उन श्रेष्ठ गुणों में से है, जो उसे केवल अपने हित के बारे में सोचने से ऊपर उठाकर दूसरों के सुख-दुःख से जोड़ता है । इसका अर्थ केवल किसी जरूरतमंद को धन या वस्तु देना नहीं है । किसी व्यक्ति को कठिन समय में उचित सलाह देना, किसी विद्यार्थी को पढ़ाई में सहायता करना, किसी वृद्ध को आवश्यक कार्य में सहयोग देना या किसी अनजान व्यक्ति को संकट में देखकर उसकी मदद करना भी परोपकार के ही रूप हैं । इसमें सहायता की मात्रा से अधिक भावना और उद्देश्य का महत्त्व होता है ।
वास्तविक परोपकार वह है जिसमें व्यक्ति किसी प्रतिफल, प्रशंसा या सामाजिक प्रतिष्ठा की अपेक्षा किए बिना दूसरों के हित में कार्य करता है । यदि सहायता केवल प्रसिद्धि प्राप्त करने या बदले में लाभ पाने के उद्देश्य से की जाए, तो उसके पीछे परोपकार की भावना कमजोर पड़ जाती है । परोपकार व्यक्ति के भीतर करुणा, सहानुभूति और सामाजिक उत्तरदायित्व जैसे गुणों को विकसित करता है । इससे व्यक्ति यह समझ पाता है कि समाज में उसकी भूमिका केवल अपने अधिकारों तक सीमित नहीं है, बल्कि दूसरों के प्रति उसके कुछ दायित्व भी हैं ।
आज के व्यस्त और प्रतिस्पर्धात्मक जीवन में परोपकार का महत्त्व और बढ़ गया है । आर्थिक सहायता के अतिरिक्त समय, ज्ञान और कौशल का उपयोग भी समाज के लिए किया जा सकता है । कोई चिकित्सक जरूरतमंदों को निःशुल्क परामर्श दे सकता है, कोई शिक्षक वंचित बच्चों को पढ़ा सकता है और कोई युवा अपने समय का उपयोग सामुदायिक कार्यों में कर सकता है । छोटे-छोटे सहयोग मिलकर सामाजिक विश्वास को मजबूत करते हैं । परोपकार का उद्देश्य किसी को सदैव अपने ऊपर निर्भर बनाना नहीं, बल्कि जहाँ संभव हो, उसे सक्षम बनाना भी होना चाहिए । इस दृष्टि से परोपकार केवल दया का प्रदर्शन नहीं, बल्कि मानवीय संवेदना और सामाजिक जिम्मेदारी का सक्रिय रूप है ।
[English rendering: According to the passage, what can be used for altruism besides money?]
निर्देश : निम्नलिखित अपठित गद्यांश को ध्यानपूर्वक पढ़िए और उस पर आधारित प्रश्नों (46 से 50) के उत्तर दीजिए :
परोपकार मनुष्य के उन श्रेष्ठ गुणों में से है, जो उसे केवल अपने हित के बारे में सोचने से ऊपर उठाकर दूसरों के सुख-दुःख से जोड़ता है । इसका अर्थ केवल किसी जरूरतमंद को धन या वस्तु देना नहीं है । किसी व्यक्ति को कठिन समय में उचित सलाह देना, किसी विद्यार्थी को पढ़ाई में सहायता करना, किसी वृद्ध को आवश्यक कार्य में सहयोग देना या किसी अनजान व्यक्ति को संकट में देखकर उसकी मदद करना भी परोपकार के ही रूप हैं । इसमें सहायता की मात्रा से अधिक भावना और उद्देश्य का महत्त्व होता है ।
वास्तविक परोपकार वह है जिसमें व्यक्ति किसी प्रतिफल, प्रशंसा या सामाजिक प्रतिष्ठा की अपेक्षा किए बिना दूसरों के हित में कार्य करता है । यदि सहायता केवल प्रसिद्धि प्राप्त करने या बदले में लाभ पाने के उद्देश्य से की जाए, तो उसके पीछे परोपकार की भावना कमजोर पड़ जाती है । परोपकार व्यक्ति के भीतर करुणा, सहानुभूति और सामाजिक उत्तरदायित्व जैसे गुणों को विकसित करता है । इससे व्यक्ति यह समझ पाता है कि समाज में उसकी भूमिका केवल अपने अधिकारों तक सीमित नहीं है, बल्कि दूसरों के प्रति उसके कुछ दायित्व भी हैं ।
आज के व्यस्त और प्रतिस्पर्धात्मक जीवन में परोपकार का महत्त्व और बढ़ गया है । आर्थिक सहायता के अतिरिक्त समय, ज्ञान और कौशल का उपयोग भी समाज के लिए किया जा सकता है । कोई चिकित्सक जरूरतमंदों को निःशुल्क परामर्श दे सकता है, कोई शिक्षक वंचित बच्चों को पढ़ा सकता है और कोई युवा अपने समय का उपयोग सामुदायिक कार्यों में कर सकता है । छोटे-छोटे सहयोग मिलकर सामाजिक विश्वास को मजबूत करते हैं । परोपकार का उद्देश्य किसी को सदैव अपने ऊपर निर्भर बनाना नहीं, बल्कि जहाँ संभव हो, उसे सक्षम बनाना भी होना चाहिए । इस दृष्टि से परोपकार केवल दया का प्रदर्शन नहीं, बल्कि मानवीय संवेदना और सामाजिक जिम्मेदारी का सक्रिय रूप है ।
गद्यांश के अनुसार परोपकार के लिए धन के अतिरिक्त किसका उपयोग किया जा सकता है ?
Correct answer: (a)
The passage says that time, knowledge and skills can serve society in addition to money. Its examples include teaching, free medical advice and community work. Hence (a).
तीसरे अनुच्छेद में स्पष्ट लिखा है कि आर्थिक सहायता के अतिरिक्त समय, ज्ञान और कौशल का उपयोग भी समाज के लिए किया जा सकता है। अतः उत्तर (a) है।
[Original Hindi passage]
निर्देश : निम्नलिखित अपठित गद्यांश को ध्यानपूर्वक पढ़िए और उस पर आधारित प्रश्नों (51 से 55) के उत्तर दीजिए :
अनुशासन मनुष्य के जीवन को व्यवस्थित और उद्देश्यपूर्ण बनाने वाली वह शक्ति है, जो उसे अपनी इच्छाओं, समय और कार्यों पर उचित नियंत्रण रखना सिखाती है । सामान्यतः अनुशासन को नियमों का पालन करने तक सीमित समझ लिया जाता है, जबकि इसका वास्तविक अर्थ इससे कहीं व्यापक है । अनुशासन व्यक्ति को यह समझने की क्षमता देता है कि किसी कार्य को कब, क्यों और किस प्रकार करना उचित है । इसलिए अनुशासित व्यक्ति केवल बाहरी निर्देशों का पालन नहीं करता, बल्कि परिस्थितियों के अनुसार स्वयं भी सही निर्णय लेने का प्रयास करता है ।
विद्यार्थी जीवन में अनुशासन का विशेष महत्त्व है । नियमित अध्ययन, समय का उचित विभाजन, विद्यालय के नियमों का पालन और अपने दायित्वों के प्रति सजग रहना उसके व्यक्तित्व को मजबूत बनाते हैं । इसके विपरीत, बिना योजना के कार्य करना और तत्काल मिलने वाले मनोरंजन को प्राथमिकता देना धीरे-धीरे उसकी एकाग्रता और कार्यक्षमता को प्रभावित कर सकते हैं । अनुशासन का उद्देश्य जीवन को कठोर या नीरस बनाना नहीं, बल्कि व्यक्ति को अपनी प्राथमिकताओं के प्रति सजग बनाना है ।
आज के समय में अनुशासन की आवश्यकता और भी बढ़ गई है । डिजिटल माध्यमों ने ज्ञान और मनोरंजन के अनेक अवसर उपलब्ध कराए हैं, परंतु इनके अनियंत्रित उपयोग से समय और ध्यान दोनों प्रभावित हो सकते हैं । ऐसे में वास्तविक अनुशासन तकनीकी से दूरी बनाना नहीं, बल्कि उसके उपयोग की सीमा और उद्देश्य निर्धारित करना है । जो व्यक्ति अपने समय और व्यवहार को स्वयं नियंत्रित करना सीख लेता है, वह बाहरी दबाव के बिना भी अपने लक्ष्यों की ओर निरंतर बढ़ सकता है । इस प्रकार अनुशासन केवल सफलता प्राप्त करने का साधन नहीं, बल्कि स्वतंत्र, जिम्मेदार और संतुलित जीवन जीने की आधारशिला है ।
[English rendering: With reference to a student, which of the following statements best matches the ideas of the passage?]
निर्देश : निम्नलिखित अपठित गद्यांश को ध्यानपूर्वक पढ़िए और उस पर आधारित प्रश्नों (51 से 55) के उत्तर दीजिए :
अनुशासन मनुष्य के जीवन को व्यवस्थित और उद्देश्यपूर्ण बनाने वाली वह शक्ति है, जो उसे अपनी इच्छाओं, समय और कार्यों पर उचित नियंत्रण रखना सिखाती है । सामान्यतः अनुशासन को नियमों का पालन करने तक सीमित समझ लिया जाता है, जबकि इसका वास्तविक अर्थ इससे कहीं व्यापक है । अनुशासन व्यक्ति को यह समझने की क्षमता देता है कि किसी कार्य को कब, क्यों और किस प्रकार करना उचित है । इसलिए अनुशासित व्यक्ति केवल बाहरी निर्देशों का पालन नहीं करता, बल्कि परिस्थितियों के अनुसार स्वयं भी सही निर्णय लेने का प्रयास करता है ।
विद्यार्थी जीवन में अनुशासन का विशेष महत्त्व है । नियमित अध्ययन, समय का उचित विभाजन, विद्यालय के नियमों का पालन और अपने दायित्वों के प्रति सजग रहना उसके व्यक्तित्व को मजबूत बनाते हैं । इसके विपरीत, बिना योजना के कार्य करना और तत्काल मिलने वाले मनोरंजन को प्राथमिकता देना धीरे-धीरे उसकी एकाग्रता और कार्यक्षमता को प्रभावित कर सकते हैं । अनुशासन का उद्देश्य जीवन को कठोर या नीरस बनाना नहीं, बल्कि व्यक्ति को अपनी प्राथमिकताओं के प्रति सजग बनाना है ।
आज के समय में अनुशासन की आवश्यकता और भी बढ़ गई है । डिजिटल माध्यमों ने ज्ञान और मनोरंजन के अनेक अवसर उपलब्ध कराए हैं, परंतु इनके अनियंत्रित उपयोग से समय और ध्यान दोनों प्रभावित हो सकते हैं । ऐसे में वास्तविक अनुशासन तकनीकी से दूरी बनाना नहीं, बल्कि उसके उपयोग की सीमा और उद्देश्य निर्धारित करना है । जो व्यक्ति अपने समय और व्यवहार को स्वयं नियंत्रित करना सीख लेता है, वह बाहरी दबाव के बिना भी अपने लक्ष्यों की ओर निरंतर बढ़ सकता है । इस प्रकार अनुशासन केवल सफलता प्राप्त करने का साधन नहीं, बल्कि स्वतंत्र, जिम्मेदार और संतुलित जीवन जीने की आधारशिला है ।
विद्यार्थी के संदर्भ में निम्नलिखित में से कौन-सा कथन गद्यांश के विचारों से सर्वाधिक मेल खाता है ?
Correct answer: (a)
The passage links regular study, planned use of time and awareness of duties with stronger concentration and effectiveness. It does not demand a rigid routine or the complete abandonment of recreation. Hence (a).
गद्यांश नियमित अध्ययन, समय के नियोजित उपयोग और अपने दायित्वों के प्रति सजगता को बेहतर एकाग्रता और कार्यक्षमता से जोड़ता है। इसमें कठोर दिनचर्या या मनोरंजन के पूर्ण त्याग को अनिवार्य नहीं बताया गया है। अतः उत्तर (a) है।
[Original Hindi passage]
निर्देश : निम्नलिखित अपठित गद्यांश को ध्यानपूर्वक पढ़िए और उस पर आधारित प्रश्नों (51 से 55) के उत्तर दीजिए :
अनुशासन मनुष्य के जीवन को व्यवस्थित और उद्देश्यपूर्ण बनाने वाली वह शक्ति है, जो उसे अपनी इच्छाओं, समय और कार्यों पर उचित नियंत्रण रखना सिखाती है । सामान्यतः अनुशासन को नियमों का पालन करने तक सीमित समझ लिया जाता है, जबकि इसका वास्तविक अर्थ इससे कहीं व्यापक है । अनुशासन व्यक्ति को यह समझने की क्षमता देता है कि किसी कार्य को कब, क्यों और किस प्रकार करना उचित है । इसलिए अनुशासित व्यक्ति केवल बाहरी निर्देशों का पालन नहीं करता, बल्कि परिस्थितियों के अनुसार स्वयं भी सही निर्णय लेने का प्रयास करता है ।
विद्यार्थी जीवन में अनुशासन का विशेष महत्त्व है । नियमित अध्ययन, समय का उचित विभाजन, विद्यालय के नियमों का पालन और अपने दायित्वों के प्रति सजग रहना उसके व्यक्तित्व को मजबूत बनाते हैं । इसके विपरीत, बिना योजना के कार्य करना और तत्काल मिलने वाले मनोरंजन को प्राथमिकता देना धीरे-धीरे उसकी एकाग्रता और कार्यक्षमता को प्रभावित कर सकते हैं । अनुशासन का उद्देश्य जीवन को कठोर या नीरस बनाना नहीं, बल्कि व्यक्ति को अपनी प्राथमिकताओं के प्रति सजग बनाना है ।
आज के समय में अनुशासन की आवश्यकता और भी बढ़ गई है । डिजिटल माध्यमों ने ज्ञान और मनोरंजन के अनेक अवसर उपलब्ध कराए हैं, परंतु इनके अनियंत्रित उपयोग से समय और ध्यान दोनों प्रभावित हो सकते हैं । ऐसे में वास्तविक अनुशासन तकनीकी से दूरी बनाना नहीं, बल्कि उसके उपयोग की सीमा और उद्देश्य निर्धारित करना है । जो व्यक्ति अपने समय और व्यवहार को स्वयं नियंत्रित करना सीख लेता है, वह बाहरी दबाव के बिना भी अपने लक्ष्यों की ओर निरंतर बढ़ सकता है । इस प्रकार अनुशासन केवल सफलता प्राप्त करने का साधन नहीं, बल्कि स्वतंत्र, जिम्मेदार और संतुलित जीवन जीने की आधारशिला है ।
[English rendering: What has special importance in student life according to the passage?]
निर्देश : निम्नलिखित अपठित गद्यांश को ध्यानपूर्वक पढ़िए और उस पर आधारित प्रश्नों (51 से 55) के उत्तर दीजिए :
अनुशासन मनुष्य के जीवन को व्यवस्थित और उद्देश्यपूर्ण बनाने वाली वह शक्ति है, जो उसे अपनी इच्छाओं, समय और कार्यों पर उचित नियंत्रण रखना सिखाती है । सामान्यतः अनुशासन को नियमों का पालन करने तक सीमित समझ लिया जाता है, जबकि इसका वास्तविक अर्थ इससे कहीं व्यापक है । अनुशासन व्यक्ति को यह समझने की क्षमता देता है कि किसी कार्य को कब, क्यों और किस प्रकार करना उचित है । इसलिए अनुशासित व्यक्ति केवल बाहरी निर्देशों का पालन नहीं करता, बल्कि परिस्थितियों के अनुसार स्वयं भी सही निर्णय लेने का प्रयास करता है ।
विद्यार्थी जीवन में अनुशासन का विशेष महत्त्व है । नियमित अध्ययन, समय का उचित विभाजन, विद्यालय के नियमों का पालन और अपने दायित्वों के प्रति सजग रहना उसके व्यक्तित्व को मजबूत बनाते हैं । इसके विपरीत, बिना योजना के कार्य करना और तत्काल मिलने वाले मनोरंजन को प्राथमिकता देना धीरे-धीरे उसकी एकाग्रता और कार्यक्षमता को प्रभावित कर सकते हैं । अनुशासन का उद्देश्य जीवन को कठोर या नीरस बनाना नहीं, बल्कि व्यक्ति को अपनी प्राथमिकताओं के प्रति सजग बनाना है ।
आज के समय में अनुशासन की आवश्यकता और भी बढ़ गई है । डिजिटल माध्यमों ने ज्ञान और मनोरंजन के अनेक अवसर उपलब्ध कराए हैं, परंतु इनके अनियंत्रित उपयोग से समय और ध्यान दोनों प्रभावित हो सकते हैं । ऐसे में वास्तविक अनुशासन तकनीकी से दूरी बनाना नहीं, बल्कि उसके उपयोग की सीमा और उद्देश्य निर्धारित करना है । जो व्यक्ति अपने समय और व्यवहार को स्वयं नियंत्रित करना सीख लेता है, वह बाहरी दबाव के बिना भी अपने लक्ष्यों की ओर निरंतर बढ़ सकता है । इस प्रकार अनुशासन केवल सफलता प्राप्त करने का साधन नहीं, बल्कि स्वतंत्र, जिम्मेदार और संतुलित जीवन जीने की आधारशिला है ।
विद्यार्थी जीवन में किसका विशेष महत्त्व है ?
Correct answer: (d)
The passage explicitly highlights the special importance of discipline in student life. Tourism, entertainment and friendship are not its central answer to this question. Hence (d).
दूसरे अनुच्छेद के प्रारंभ में स्पष्ट कहा गया है कि विद्यार्थी जीवन में 'अनुशासन' का विशेष महत्त्व है। अतः उत्तर (d) है।
[Original Hindi passage]
निर्देश : निम्नलिखित अपठित गद्यांश को ध्यानपूर्वक पढ़िए और उस पर आधारित प्रश्नों (51 से 55) के उत्तर दीजिए :
अनुशासन मनुष्य के जीवन को व्यवस्थित और उद्देश्यपूर्ण बनाने वाली वह शक्ति है, जो उसे अपनी इच्छाओं, समय और कार्यों पर उचित नियंत्रण रखना सिखाती है । सामान्यतः अनुशासन को नियमों का पालन करने तक सीमित समझ लिया जाता है, जबकि इसका वास्तविक अर्थ इससे कहीं व्यापक है । अनुशासन व्यक्ति को यह समझने की क्षमता देता है कि किसी कार्य को कब, क्यों और किस प्रकार करना उचित है । इसलिए अनुशासित व्यक्ति केवल बाहरी निर्देशों का पालन नहीं करता, बल्कि परिस्थितियों के अनुसार स्वयं भी सही निर्णय लेने का प्रयास करता है ।
विद्यार्थी जीवन में अनुशासन का विशेष महत्त्व है । नियमित अध्ययन, समय का उचित विभाजन, विद्यालय के नियमों का पालन और अपने दायित्वों के प्रति सजग रहना उसके व्यक्तित्व को मजबूत बनाते हैं । इसके विपरीत, बिना योजना के कार्य करना और तत्काल मिलने वाले मनोरंजन को प्राथमिकता देना धीरे-धीरे उसकी एकाग्रता और कार्यक्षमता को प्रभावित कर सकते हैं । अनुशासन का उद्देश्य जीवन को कठोर या नीरस बनाना नहीं, बल्कि व्यक्ति को अपनी प्राथमिकताओं के प्रति सजग बनाना है ।
आज के समय में अनुशासन की आवश्यकता और भी बढ़ गई है । डिजिटल माध्यमों ने ज्ञान और मनोरंजन के अनेक अवसर उपलब्ध कराए हैं, परंतु इनके अनियंत्रित उपयोग से समय और ध्यान दोनों प्रभावित हो सकते हैं । ऐसे में वास्तविक अनुशासन तकनीकी से दूरी बनाना नहीं, बल्कि उसके उपयोग की सीमा और उद्देश्य निर्धारित करना है । जो व्यक्ति अपने समय और व्यवहार को स्वयं नियंत्रित करना सीख लेता है, वह बाहरी दबाव के बिना भी अपने लक्ष्यों की ओर निरंतर बढ़ सकता है । इस प्रकार अनुशासन केवल सफलता प्राप्त करने का साधन नहीं, बल्कि स्वतंत्र, जिम्मेदार और संतुलित जीवन जीने की आधारशिला है ।
[English rendering: According to the passage, what should a disciplined person strive to do?]
निर्देश : निम्नलिखित अपठित गद्यांश को ध्यानपूर्वक पढ़िए और उस पर आधारित प्रश्नों (51 से 55) के उत्तर दीजिए :
अनुशासन मनुष्य के जीवन को व्यवस्थित और उद्देश्यपूर्ण बनाने वाली वह शक्ति है, जो उसे अपनी इच्छाओं, समय और कार्यों पर उचित नियंत्रण रखना सिखाती है । सामान्यतः अनुशासन को नियमों का पालन करने तक सीमित समझ लिया जाता है, जबकि इसका वास्तविक अर्थ इससे कहीं व्यापक है । अनुशासन व्यक्ति को यह समझने की क्षमता देता है कि किसी कार्य को कब, क्यों और किस प्रकार करना उचित है । इसलिए अनुशासित व्यक्ति केवल बाहरी निर्देशों का पालन नहीं करता, बल्कि परिस्थितियों के अनुसार स्वयं भी सही निर्णय लेने का प्रयास करता है ।
विद्यार्थी जीवन में अनुशासन का विशेष महत्त्व है । नियमित अध्ययन, समय का उचित विभाजन, विद्यालय के नियमों का पालन और अपने दायित्वों के प्रति सजग रहना उसके व्यक्तित्व को मजबूत बनाते हैं । इसके विपरीत, बिना योजना के कार्य करना और तत्काल मिलने वाले मनोरंजन को प्राथमिकता देना धीरे-धीरे उसकी एकाग्रता और कार्यक्षमता को प्रभावित कर सकते हैं । अनुशासन का उद्देश्य जीवन को कठोर या नीरस बनाना नहीं, बल्कि व्यक्ति को अपनी प्राथमिकताओं के प्रति सजग बनाना है ।
आज के समय में अनुशासन की आवश्यकता और भी बढ़ गई है । डिजिटल माध्यमों ने ज्ञान और मनोरंजन के अनेक अवसर उपलब्ध कराए हैं, परंतु इनके अनियंत्रित उपयोग से समय और ध्यान दोनों प्रभावित हो सकते हैं । ऐसे में वास्तविक अनुशासन तकनीकी से दूरी बनाना नहीं, बल्कि उसके उपयोग की सीमा और उद्देश्य निर्धारित करना है । जो व्यक्ति अपने समय और व्यवहार को स्वयं नियंत्रित करना सीख लेता है, वह बाहरी दबाव के बिना भी अपने लक्ष्यों की ओर निरंतर बढ़ सकता है । इस प्रकार अनुशासन केवल सफलता प्राप्त करने का साधन नहीं, बल्कि स्वतंत्र, जिम्मेदार और संतुलित जीवन जीने की आधारशिला है ।
गद्यांश के अनुसार अनुशासित व्यक्ति को किसका प्रयास करना चाहिए ?
Correct answer: (a)
According to the passage, discipline includes trying to make sound decisions according to circumstances. It goes beyond mechanically following other people’s directions. Hence (a).
प्रथम अनुच्छेद के अनुसार अनुशासित व्यक्ति केवल बाहरी निर्देशों का पालन नहीं करता, बल्कि परिस्थितियों के अनुसार स्वयं भी सही निर्णय लेने का प्रयास करता है। अतः उत्तर (a) है।
[Original Hindi passage]
निर्देश : निम्नलिखित अपठित गद्यांश को ध्यानपूर्वक पढ़िए और उस पर आधारित प्रश्नों (51 से 55) के उत्तर दीजिए :
अनुशासन मनुष्य के जीवन को व्यवस्थित और उद्देश्यपूर्ण बनाने वाली वह शक्ति है, जो उसे अपनी इच्छाओं, समय और कार्यों पर उचित नियंत्रण रखना सिखाती है । सामान्यतः अनुशासन को नियमों का पालन करने तक सीमित समझ लिया जाता है, जबकि इसका वास्तविक अर्थ इससे कहीं व्यापक है । अनुशासन व्यक्ति को यह समझने की क्षमता देता है कि किसी कार्य को कब, क्यों और किस प्रकार करना उचित है । इसलिए अनुशासित व्यक्ति केवल बाहरी निर्देशों का पालन नहीं करता, बल्कि परिस्थितियों के अनुसार स्वयं भी सही निर्णय लेने का प्रयास करता है ।
विद्यार्थी जीवन में अनुशासन का विशेष महत्त्व है । नियमित अध्ययन, समय का उचित विभाजन, विद्यालय के नियमों का पालन और अपने दायित्वों के प्रति सजग रहना उसके व्यक्तित्व को मजबूत बनाते हैं । इसके विपरीत, बिना योजना के कार्य करना और तत्काल मिलने वाले मनोरंजन को प्राथमिकता देना धीरे-धीरे उसकी एकाग्रता और कार्यक्षमता को प्रभावित कर सकते हैं । अनुशासन का उद्देश्य जीवन को कठोर या नीरस बनाना नहीं, बल्कि व्यक्ति को अपनी प्राथमिकताओं के प्रति सजग बनाना है ।
आज के समय में अनुशासन की आवश्यकता और भी बढ़ गई है । डिजिटल माध्यमों ने ज्ञान और मनोरंजन के अनेक अवसर उपलब्ध कराए हैं, परंतु इनके अनियंत्रित उपयोग से समय और ध्यान दोनों प्रभावित हो सकते हैं । ऐसे में वास्तविक अनुशासन तकनीकी से दूरी बनाना नहीं, बल्कि उसके उपयोग की सीमा और उद्देश्य निर्धारित करना है । जो व्यक्ति अपने समय और व्यवहार को स्वयं नियंत्रित करना सीख लेता है, वह बाहरी दबाव के बिना भी अपने लक्ष्यों की ओर निरंतर बढ़ सकता है । इस प्रकार अनुशासन केवल सफलता प्राप्त करने का साधन नहीं, बल्कि स्वतंत्र, जिम्मेदार और संतुलित जीवन जीने की आधारशिला है ।
[English rendering: Discipline is the foundation for living what kind of life?]
निर्देश : निम्नलिखित अपठित गद्यांश को ध्यानपूर्वक पढ़िए और उस पर आधारित प्रश्नों (51 से 55) के उत्तर दीजिए :
अनुशासन मनुष्य के जीवन को व्यवस्थित और उद्देश्यपूर्ण बनाने वाली वह शक्ति है, जो उसे अपनी इच्छाओं, समय और कार्यों पर उचित नियंत्रण रखना सिखाती है । सामान्यतः अनुशासन को नियमों का पालन करने तक सीमित समझ लिया जाता है, जबकि इसका वास्तविक अर्थ इससे कहीं व्यापक है । अनुशासन व्यक्ति को यह समझने की क्षमता देता है कि किसी कार्य को कब, क्यों और किस प्रकार करना उचित है । इसलिए अनुशासित व्यक्ति केवल बाहरी निर्देशों का पालन नहीं करता, बल्कि परिस्थितियों के अनुसार स्वयं भी सही निर्णय लेने का प्रयास करता है ।
विद्यार्थी जीवन में अनुशासन का विशेष महत्त्व है । नियमित अध्ययन, समय का उचित विभाजन, विद्यालय के नियमों का पालन और अपने दायित्वों के प्रति सजग रहना उसके व्यक्तित्व को मजबूत बनाते हैं । इसके विपरीत, बिना योजना के कार्य करना और तत्काल मिलने वाले मनोरंजन को प्राथमिकता देना धीरे-धीरे उसकी एकाग्रता और कार्यक्षमता को प्रभावित कर सकते हैं । अनुशासन का उद्देश्य जीवन को कठोर या नीरस बनाना नहीं, बल्कि व्यक्ति को अपनी प्राथमिकताओं के प्रति सजग बनाना है ।
आज के समय में अनुशासन की आवश्यकता और भी बढ़ गई है । डिजिटल माध्यमों ने ज्ञान और मनोरंजन के अनेक अवसर उपलब्ध कराए हैं, परंतु इनके अनियंत्रित उपयोग से समय और ध्यान दोनों प्रभावित हो सकते हैं । ऐसे में वास्तविक अनुशासन तकनीकी से दूरी बनाना नहीं, बल्कि उसके उपयोग की सीमा और उद्देश्य निर्धारित करना है । जो व्यक्ति अपने समय और व्यवहार को स्वयं नियंत्रित करना सीख लेता है, वह बाहरी दबाव के बिना भी अपने लक्ष्यों की ओर निरंतर बढ़ सकता है । इस प्रकार अनुशासन केवल सफलता प्राप्त करने का साधन नहीं, बल्कि स्वतंत्र, जिम्मेदार और संतुलित जीवन जीने की आधारशिला है ।
अनुशासन किस प्रकार का जीवन जीने की आधारशिला है ?
Correct answer: (a)
The concluding sentence presents discipline as the foundation of an independent, responsible and balanced life. This directly matches option A. Hence (a).
गद्यांश के अंतिम वाक्य में स्पष्ट कहा गया है कि अनुशासन स्वतंत्र, जिम्मेदार और संतुलित जीवन जीने की आधारशिला है। अतः उत्तर (a) है।
[Original Hindi passage]
निर्देश : निम्नलिखित अपठित गद्यांश को ध्यानपूर्वक पढ़िए और उस पर आधारित प्रश्नों (51 से 55) के उत्तर दीजिए :
अनुशासन मनुष्य के जीवन को व्यवस्थित और उद्देश्यपूर्ण बनाने वाली वह शक्ति है, जो उसे अपनी इच्छाओं, समय और कार्यों पर उचित नियंत्रण रखना सिखाती है । सामान्यतः अनुशासन को नियमों का पालन करने तक सीमित समझ लिया जाता है, जबकि इसका वास्तविक अर्थ इससे कहीं व्यापक है । अनुशासन व्यक्ति को यह समझने की क्षमता देता है कि किसी कार्य को कब, क्यों और किस प्रकार करना उचित है । इसलिए अनुशासित व्यक्ति केवल बाहरी निर्देशों का पालन नहीं करता, बल्कि परिस्थितियों के अनुसार स्वयं भी सही निर्णय लेने का प्रयास करता है ।
विद्यार्थी जीवन में अनुशासन का विशेष महत्त्व है । नियमित अध्ययन, समय का उचित विभाजन, विद्यालय के नियमों का पालन और अपने दायित्वों के प्रति सजग रहना उसके व्यक्तित्व को मजबूत बनाते हैं । इसके विपरीत, बिना योजना के कार्य करना और तत्काल मिलने वाले मनोरंजन को प्राथमिकता देना धीरे-धीरे उसकी एकाग्रता और कार्यक्षमता को प्रभावित कर सकते हैं । अनुशासन का उद्देश्य जीवन को कठोर या नीरस बनाना नहीं, बल्कि व्यक्ति को अपनी प्राथमिकताओं के प्रति सजग बनाना है ।
आज के समय में अनुशासन की आवश्यकता और भी बढ़ गई है । डिजिटल माध्यमों ने ज्ञान और मनोरंजन के अनेक अवसर उपलब्ध कराए हैं, परंतु इनके अनियंत्रित उपयोग से समय और ध्यान दोनों प्रभावित हो सकते हैं । ऐसे में वास्तविक अनुशासन तकनीकी से दूरी बनाना नहीं, बल्कि उसके उपयोग की सीमा और उद्देश्य निर्धारित करना है । जो व्यक्ति अपने समय और व्यवहार को स्वयं नियंत्रित करना सीख लेता है, वह बाहरी दबाव के बिना भी अपने लक्ष्यों की ओर निरंतर बढ़ सकता है । इस प्रकार अनुशासन केवल सफलता प्राप्त करने का साधन नहीं, बल्कि स्वतंत्र, जिम्मेदार और संतुलित जीवन जीने की आधारशिला है ।
[English rendering: In the context of digital media, what kind of discipline does the author speak of?]
निर्देश : निम्नलिखित अपठित गद्यांश को ध्यानपूर्वक पढ़िए और उस पर आधारित प्रश्नों (51 से 55) के उत्तर दीजिए :
अनुशासन मनुष्य के जीवन को व्यवस्थित और उद्देश्यपूर्ण बनाने वाली वह शक्ति है, जो उसे अपनी इच्छाओं, समय और कार्यों पर उचित नियंत्रण रखना सिखाती है । सामान्यतः अनुशासन को नियमों का पालन करने तक सीमित समझ लिया जाता है, जबकि इसका वास्तविक अर्थ इससे कहीं व्यापक है । अनुशासन व्यक्ति को यह समझने की क्षमता देता है कि किसी कार्य को कब, क्यों और किस प्रकार करना उचित है । इसलिए अनुशासित व्यक्ति केवल बाहरी निर्देशों का पालन नहीं करता, बल्कि परिस्थितियों के अनुसार स्वयं भी सही निर्णय लेने का प्रयास करता है ।
विद्यार्थी जीवन में अनुशासन का विशेष महत्त्व है । नियमित अध्ययन, समय का उचित विभाजन, विद्यालय के नियमों का पालन और अपने दायित्वों के प्रति सजग रहना उसके व्यक्तित्व को मजबूत बनाते हैं । इसके विपरीत, बिना योजना के कार्य करना और तत्काल मिलने वाले मनोरंजन को प्राथमिकता देना धीरे-धीरे उसकी एकाग्रता और कार्यक्षमता को प्रभावित कर सकते हैं । अनुशासन का उद्देश्य जीवन को कठोर या नीरस बनाना नहीं, बल्कि व्यक्ति को अपनी प्राथमिकताओं के प्रति सजग बनाना है ।
आज के समय में अनुशासन की आवश्यकता और भी बढ़ गई है । डिजिटल माध्यमों ने ज्ञान और मनोरंजन के अनेक अवसर उपलब्ध कराए हैं, परंतु इनके अनियंत्रित उपयोग से समय और ध्यान दोनों प्रभावित हो सकते हैं । ऐसे में वास्तविक अनुशासन तकनीकी से दूरी बनाना नहीं, बल्कि उसके उपयोग की सीमा और उद्देश्य निर्धारित करना है । जो व्यक्ति अपने समय और व्यवहार को स्वयं नियंत्रित करना सीख लेता है, वह बाहरी दबाव के बिना भी अपने लक्ष्यों की ओर निरंतर बढ़ सकता है । इस प्रकार अनुशासन केवल सफलता प्राप्त करने का साधन नहीं, बल्कि स्वतंत्र, जिम्मेदार और संतुलित जीवन जीने की आधारशिला है ।
डिजिटल माध्यमों के संदर्भ में लेखक किस प्रकार के अनुशासन की बात करता है ?
Correct answer: (c)
The author recommends setting the limits and purpose of technology use. The passage rejects both uncontrolled use and complete withdrawal from technology. Hence (c).
तीसरे अनुच्छेद के अनुसार डिजिटल माध्यमों के संदर्भ में वास्तविक अनुशासन तकनीकी से दूरी बनाना नहीं, बल्कि उसके उपयोग की सीमा और उद्देश्य निर्धारित करना है। अतः उत्तर (c) है।
Direction : Study the following pie-charts and answer the questions (56 to 60) that follow :
Distribution of Students of graduate and postgraduate levels in seven institutes M, N, P, Q, R, S and T
Total number of graduate level students = 27300
Total number of postgraduate level students = 24700
| Institute | Graduate (%) | Postgraduate (%) |
|---|---|---|
| M | 17 | 8 |
| N | 12 | 15 |
| P | 12 | 12 |
| Q | 13 | 13 |
| R | 18 | 14 |
| S | 14 | 21 |
| T | 14 | 17 |
What is the ratio between the number of students studying at postgraduate and graduate levels respectively in Institute S ?
निर्देश : निम्नलिखित पाई-चार्टों का अध्ययन कीजिए और उसके बाद दिए गए प्रश्नों (56 से 60) के उत्तर दीजिए :
स्नातक और स्नातकोत्तर स्तर के छात्रों का सात संस्थानों M, N, P, Q, R, S और T में वितरण
स्नातक स्तर के छात्रों की कुल संख्या = 27300
स्नातकोत्तर स्तर के छात्रों की कुल संख्या = 24700
| संस्थान | स्नातक (%) | स्नातकोत्तर (%) |
|---|---|---|
| M | 17 | 8 |
| N | 12 | 15 |
| P | 12 | 12 |
| Q | 13 | 13 |
| R | 18 | 14 |
| S | 14 | 21 |
| T | 14 | 17 |
संस्थान S में क्रमशः स्नातकोत्तर और स्नातक स्तर पर अध्ययन कर रहे छात्रों की संख्या के बीच का अनुपात क्या है ?
Correct answer: (b)
Postgraduate students in S = 21% of 24700 = 5187. Graduate students in S = 14% of 27300 = 3822. The required postgraduate : graduate ratio is 5187 : 3822 = 19 : 14. Hence (b).
संस्थान S में स्नातकोत्तर छात्र = 24700 का 21% = 5187 तथा स्नातक छात्र = 27300 का 14% = 3822 हैं। अभीष्ट अनुपात (स्नातकोत्तर : स्नातक) = 5187 : 3822 = 19 : 14। अतः उत्तर (b) है।
Direction : Study the following pie-charts and answer the questions (56 to 60) that follow :
Distribution of Students of graduate and postgraduate levels in seven institutes M, N, P, Q, R, S and T
Total number of graduate level students = 27300
Total number of postgraduate level students = 24700
| Institute | Graduate (%) | Postgraduate (%) |
|---|---|---|
| M | 17 | 8 |
| N | 12 | 15 |
| P | 12 | 12 |
| Q | 13 | 13 |
| R | 18 | 14 |
| S | 14 | 21 |
| T | 14 | 17 |
The total number of students studying at the postgraduate level at Institutes N and P is :
निर्देश : निम्नलिखित पाई-चार्टों का अध्ययन कीजिए और उसके बाद दिए गए प्रश्नों (56 से 60) के उत्तर दीजिए :
स्नातक और स्नातकोत्तर स्तर के छात्रों का सात संस्थानों M, N, P, Q, R, S और T में वितरण
स्नातक स्तर के छात्रों की कुल संख्या = 27300
स्नातकोत्तर स्तर के छात्रों की कुल संख्या = 24700
| संस्थान | स्नातक (%) | स्नातकोत्तर (%) |
|---|---|---|
| M | 17 | 8 |
| N | 12 | 15 |
| P | 12 | 12 |
| Q | 13 | 13 |
| R | 18 | 14 |
| S | 14 | 21 |
| T | 14 | 17 |
संस्थानों N और P में स्नातकोत्तर स्तर पर अध्ययन कर रहे छात्रों की कुल संख्या है :
Correct answer: (c)
N and P account for 15% + 12% = 27% of postgraduate students. Their total is (27 ÷ 100) × 24700 = 6669 students. Hence (c).
स्नातकोत्तर स्तर पर संस्थान N और P का कुल प्रतिशत = 15% + 12% = 27% है। अतः कुल छात्र = 24700 का 27% = 27 × 247 = 6669। अतः उत्तर (c) है।
Direction : Study the following pie-charts and answer the questions (56 to 60) that follow :
Distribution of Students of graduate and postgraduate levels in seven institutes M, N, P, Q, R, S and T
Total number of graduate level students = 27300
Total number of postgraduate level students = 24700
| Institute | Graduate (%) | Postgraduate (%) |
|---|---|---|
| M | 17 | 8 |
| N | 12 | 15 |
| P | 12 | 12 |
| Q | 13 | 13 |
| R | 18 | 14 |
| S | 14 | 21 |
| T | 14 | 17 |
What is the total number of graduate and postgraduate level students in Institute R ?
निर्देश : निम्नलिखित पाई-चार्टों का अध्ययन कीजिए और उसके बाद दिए गए प्रश्नों (56 से 60) के उत्तर दीजिए :
स्नातक और स्नातकोत्तर स्तर के छात्रों का सात संस्थानों M, N, P, Q, R, S और T में वितरण
स्नातक स्तर के छात्रों की कुल संख्या = 27300
स्नातकोत्तर स्तर के छात्रों की कुल संख्या = 24700
| संस्थान | स्नातक (%) | स्नातकोत्तर (%) |
|---|---|---|
| M | 17 | 8 |
| N | 12 | 15 |
| P | 12 | 12 |
| Q | 13 | 13 |
| R | 18 | 14 |
| S | 14 | 21 |
| T | 14 | 17 |
संस्थान R में स्नातक और स्नातकोत्तर स्तर के छात्रों की कुल संख्या कितनी है ?
Correct answer: (b)
Graduate students in R = 18% of 27300 = 4914. Postgraduate students in R = 14% of 24700 = 3458. Total = 4914 + 3458 = 8372 students. Hence (b).
संस्थान R में स्नातक छात्र = 27300 का 18% = 4914 तथा स्नातकोत्तर छात्र = 24700 का 14% = 3458 हैं। दोनों का कुल योग = 4914 + 3458 = 8372। अतः उत्तर (b) है।
Direction : Study the following pie-charts and answer the questions (56 to 60) that follow :
Distribution of Students of graduate and postgraduate levels in seven institutes M, N, P, Q, R, S and T
Total number of graduate level students = 27300
Total number of postgraduate level students = 24700
| Institute | Graduate (%) | Postgraduate (%) |
|---|---|---|
| M | 17 | 8 |
| N | 12 | 15 |
| P | 12 | 12 |
| Q | 13 | 13 |
| R | 18 | 14 |
| S | 14 | 21 |
| T | 14 | 17 |
What is the ratio between the number of students studying at the postgraduate level from Institute S and the number of students studying at the graduate level from Institute Q ?
निर्देश : निम्नलिखित पाई-चार्टों का अध्ययन कीजिए और उसके बाद दिए गए प्रश्नों (56 से 60) के उत्तर दीजिए :
स्नातक और स्नातकोत्तर स्तर के छात्रों का सात संस्थानों M, N, P, Q, R, S और T में वितरण
स्नातक स्तर के छात्रों की कुल संख्या = 27300
स्नातकोत्तर स्तर के छात्रों की कुल संख्या = 24700
| संस्थान | स्नातक (%) | स्नातकोत्तर (%) |
|---|---|---|
| M | 17 | 8 |
| N | 12 | 15 |
| P | 12 | 12 |
| Q | 13 | 13 |
| R | 18 | 14 |
| S | 14 | 21 |
| T | 14 | 17 |
संस्थान S में स्नातकोत्तर स्तर पर अध्ययन कर रहे छात्रों की संख्या और संस्थान Q में स्नातक स्तर पर अध्ययन कर रहे छात्रों की संख्या के बीच का अनुपात क्या है ?
Correct answer: (a)
Postgraduate students in S = 21% of 24700 = 5187. Graduate students in Q = 13% of 27300 = 3549. Therefore, 5187 : 3549 = 19 : 13. Hence (a).
संस्थान S में स्नातकोत्तर छात्र = 24700 का 21% = 5187 तथा संस्थान Q में स्नातक छात्र = 27300 का 13% = 3549 हैं। अभीष्ट अनुपात = 5187 : 3549 = 19 : 13। अतः उत्तर (a) है।
Direction : Study the following pie-charts and answer the questions (56 to 60) that follow :
Distribution of Students of graduate and postgraduate levels in seven institutes M, N, P, Q, R, S and T
Total number of graduate level students = 27300
Total number of postgraduate level students = 24700
| Institute | Graduate (%) | Postgraduate (%) |
|---|---|---|
| M | 17 | 8 |
| N | 12 | 15 |
| P | 12 | 12 |
| Q | 13 | 13 |
| R | 18 | 14 |
| S | 14 | 21 |
| T | 14 | 17 |
How many students in Institutes M and S are studying at the graduate level ?
निर्देश : निम्नलिखित पाई-चार्टों का अध्ययन कीजिए और उसके बाद दिए गए प्रश्नों (56 से 60) के उत्तर दीजिए :
स्नातक और स्नातकोत्तर स्तर के छात्रों का सात संस्थानों M, N, P, Q, R, S और T में वितरण
स्नातक स्तर के छात्रों की कुल संख्या = 27300
स्नातकोत्तर स्तर के छात्रों की कुल संख्या = 24700
| संस्थान | स्नातक (%) | स्नातकोत्तर (%) |
|---|---|---|
| M | 17 | 8 |
| N | 12 | 15 |
| P | 12 | 12 |
| Q | 13 | 13 |
| R | 18 | 14 |
| S | 14 | 21 |
| T | 14 | 17 |
संस्थानों M और S के कितने छात्र स्नातक स्तर पर अध्ययन कर रहे हैं ?
Correct answer: (a)
M and S together have 17% + 14% = 31% of graduate students. Their combined count is (31 ÷ 100) × 27300 = 8463 students. Hence (a).
स्नातक स्तर पर संस्थान M और S का संयुक्त प्रतिशत = 17% + 14% = 31% है। अतः छात्रों की संख्या = 27300 का 31% = 31 × 273 = 8463। अतः उत्तर (a) है।
Direction : Study the following table and answer the questions (61 to 65) that follow :
Number of visitors and visitors who purchased membership at five fitness centres during a promotional month
| Fitness Centre | Visitors | Visitors who purchased membership |
|---|---|---|
| A | 600 | 240 |
| B | 750 | 375 |
| C | 900 | 540 |
| D | 800 | 400 |
| E | 950 | 570 |
| Total | 4000 | 2125 |
If Centre A aims to have 50% of its 600 visitors purchase membership, how many additional visitors need to purchase membership ?
निर्देश : निम्नलिखित सारणी का अध्ययन कीजिए और उसके बाद दिए गए प्रश्नों (61 से 65) के उत्तर दीजिए :
एक प्रचार महीने के दौरान पाँच फिटनेस केंद्रों में आगंतुकों और सदस्यता खरीदने वाले आगंतुकों की संख्या
| फिटनेस केंद्र | आगंतुक | सदस्यता खरीदने वाले आगंतुक |
|---|---|---|
| A | 600 | 240 |
| B | 750 | 375 |
| C | 900 | 540 |
| D | 800 | 400 |
| E | 950 | 570 |
| कुल | 4000 | 2125 |
यदि केंद्र A का लक्ष्य है कि उसके 600 आगंतुकों में से 50% लोग सदस्यता खरीदें, तो कितने अतिरिक्त आगंतुकों को सदस्यता खरीदने की आवश्यकता है ?
Correct answer: (a)
The target is 50% of 600 = 300 membership purchasers. There are already 240 purchasers, so 300 − 240 = 60 additional visitors must buy membership. Hence (a).
केंद्र A के 600 आगंतुकों का 50% = 300 आगंतुक। सारणी के अनुसार 240 आगंतुक पहले ही सदस्यता खरीद चुके हैं, इसलिए 300 − 240 = 60 अतिरिक्त आगंतुकों को सदस्यता खरीदने की आवश्यकता है। अतः उत्तर (a) है।
Direction : Study the following table and answer the questions (61 to 65) that follow :
Number of visitors and visitors who purchased membership at five fitness centres during a promotional month
| Fitness Centre | Visitors | Visitors who purchased membership |
|---|---|---|
| A | 600 | 240 |
| B | 750 | 375 |
| C | 900 | 540 |
| D | 800 | 400 |
| E | 950 | 570 |
| Total | 4000 | 2125 |
By how many does the number of visitors who did not purchase a membership at Centre B exceed the number of visitors who did not purchase a membership at Centre C ?
निर्देश : निम्नलिखित सारणी का अध्ययन कीजिए और उसके बाद दिए गए प्रश्नों (61 से 65) के उत्तर दीजिए :
एक प्रचार महीने के दौरान पाँच फिटनेस केंद्रों में आगंतुकों और सदस्यता खरीदने वाले आगंतुकों की संख्या
| फिटनेस केंद्र | आगंतुक | सदस्यता खरीदने वाले आगंतुक |
|---|---|---|
| A | 600 | 240 |
| B | 750 | 375 |
| C | 900 | 540 |
| D | 800 | 400 |
| E | 950 | 570 |
| कुल | 4000 | 2125 |
केंद्र B पर सदस्यता न खरीदने वाले आगंतुकों की संख्या, केंद्र C पर सदस्यता न खरीदने वाले आगंतुकों की संख्या से कितनी अधिक है ?
Correct answer: (b)
Non-purchasers at B = 750 − 375 = 375. Non-purchasers at C = 900 − 540 = 360. The excess at B is 375 − 360 = 15 visitors. Hence (b).
केंद्र B पर सदस्यता न खरीदने वाले आगंतुक = 750 − 375 = 375 तथा केंद्र C पर सदस्यता न खरीदने वाले आगंतुक = 900 − 540 = 360 हैं। अभीष्ट अंतर = 375 − 360 = 15। अतः उत्तर (b) है।
Direction : Study the following table and answer the questions (61 to 65) that follow :
Number of visitors and visitors who purchased membership at five fitness centres during a promotional month
| Fitness Centre | Visitors | Visitors who purchased membership |
|---|---|---|
| A | 600 | 240 |
| B | 750 | 375 |
| C | 900 | 540 |
| D | 800 | 400 |
| E | 950 | 570 |
| Total | 4000 | 2125 |
What fraction of the total visitors who purchased a membership across all five centres was accounted for by Centres C and E together ?
निर्देश : निम्नलिखित सारणी का अध्ययन कीजिए और उसके बाद दिए गए प्रश्नों (61 से 65) के उत्तर दीजिए :
एक प्रचार महीने के दौरान पाँच फिटनेस केंद्रों में आगंतुकों और सदस्यता खरीदने वाले आगंतुकों की संख्या
| फिटनेस केंद्र | आगंतुक | सदस्यता खरीदने वाले आगंतुक |
|---|---|---|
| A | 600 | 240 |
| B | 750 | 375 |
| C | 900 | 540 |
| D | 800 | 400 |
| E | 950 | 570 |
| कुल | 4000 | 2125 |
सभी पाँच केंद्रों में सदस्यता खरीदने वाले कुल आगंतुकों का कौन-सा अंश (भिन्न) केंद्रों C और E से मिलकर आता है ?
Correct answer: (c)
Membership purchasers at C and E = 540 + 570 = 1110. The required fraction of all 2125 purchasers is 1110/2125 = 222/425. Hence (c).
केंद्र C और E में सदस्यता खरीदने वाले कुल आगंतुक = 540 + 570 = 1110 हैं, और सभी पाँच केंद्रों में सदस्यता खरीदने वाले कुल आगंतुक = 2125 हैं। अभीष्ट भिन्न = 1110/2125 = 222/425। अतः उत्तर (c) है।
Direction : Study the following table and answer the questions (61 to 65) that follow :
Number of visitors and visitors who purchased membership at five fitness centres during a promotional month
| Fitness Centre | Visitors | Visitors who purchased membership |
|---|---|---|
| A | 600 | 240 |
| B | 750 | 375 |
| C | 900 | 540 |
| D | 800 | 400 |
| E | 950 | 570 |
| Total | 4000 | 2125 |
At Centre D, 400 out of 800 visitors purchased membership. If 50 non-purchasers are replaced by 50 new purchasers, what is the new ratio of purchasers to non-purchasers at Centre D ?
निर्देश : निम्नलिखित सारणी का अध्ययन कीजिए और उसके बाद दिए गए प्रश्नों (61 से 65) के उत्तर दीजिए :
एक प्रचार महीने के दौरान पाँच फिटनेस केंद्रों में आगंतुकों और सदस्यता खरीदने वाले आगंतुकों की संख्या
| फिटनेस केंद्र | आगंतुक | सदस्यता खरीदने वाले आगंतुक |
|---|---|---|
| A | 600 | 240 |
| B | 750 | 375 |
| C | 900 | 540 |
| D | 800 | 400 |
| E | 950 | 570 |
| कुल | 4000 | 2125 |
केंद्र D पर, 800 में से 400 आगंतुकों ने सदस्यता खरीदी । यदि सदस्यता न खरीदने वाले 50 आगंतुकों को सदस्यता खरीदने वाले 50 नए आगंतुकों से बदल दिया जाए, तो केंद्र D पर सदस्यता खरीदने वाले और न खरीदने वाले आगंतुकों का नया अनुपात क्या होगा ?
Correct answer: (b)
Initially D has 400 purchasers and 800 − 400 = 400 non-purchasers. After replacement, the counts are 450 and 350 respectively, giving 450 : 350 = 9 : 7. Hence (b).
केंद्र D पर प्रारंभ में सदस्यता खरीदने वाले = 400 और न खरीदने वाले = 800 − 400 = 400 हैं। 50 न खरीदने वालों के स्थान पर 50 नए खरीदने वाले आने से खरीदने वाले = 400 + 50 = 450 और न खरीदने वाले = 400 − 50 = 350 रह जाते हैं। नया अनुपात = 450 : 350 = 9 : 7। अतः उत्तर (b) है।
Direction : Study the following table and answer the questions (61 to 65) that follow :
Number of visitors and visitors who purchased membership at five fitness centres during a promotional month
| Fitness Centre | Visitors | Visitors who purchased membership |
|---|---|---|
| A | 600 | 240 |
| B | 750 | 375 |
| C | 900 | 540 |
| D | 800 | 400 |
| E | 950 | 570 |
| Total | 4000 | 2125 |
Which of the following pairs of fitness centres had the same percentage of visitors who purchased membership ?
निर्देश : निम्नलिखित सारणी का अध्ययन कीजिए और उसके बाद दिए गए प्रश्नों (61 से 65) के उत्तर दीजिए :
एक प्रचार महीने के दौरान पाँच फिटनेस केंद्रों में आगंतुकों और सदस्यता खरीदने वाले आगंतुकों की संख्या
| फिटनेस केंद्र | आगंतुक | सदस्यता खरीदने वाले आगंतुक |
|---|---|---|
| A | 600 | 240 |
| B | 750 | 375 |
| C | 900 | 540 |
| D | 800 | 400 |
| E | 950 | 570 |
| कुल | 4000 | 2125 |
निम्नलिखित में से फिटनेस केंद्रों के किस युग्म में सदस्यता खरीदने वाले आगंतुकों का प्रतिशत समान था ?
Correct answer: (d)
B’s purchasing rate is (375 ÷ 750) × 100 = 50%; D’s is (400 ÷ 800) × 100 = 50%. Of the listed pairs, B and D have equal rates. C and E also both have 60%, but that pair is not offered. Hence (d).
प्रत्येक केंद्र पर सदस्यता खरीदने का प्रतिशत है: A = (240 ÷ 600) × 100 = 40%, B = (375 ÷ 750) × 100 = 50%, C = (540 ÷ 900) × 100 = 60%, D = (400 ÷ 800) × 100 = 50% तथा E = (570 ÷ 950) × 100 = 60%। दिए गए विकल्पों में B और D का प्रतिशत समान (50%) है। अतः उत्तर (d) है।
Which of the following is the chemical formula of quicklime ?
निम्नलिखित में से कौन-सा बिना बुझे चूने (क्विकलाइम) का रासायनिक सूत्र है ?
Correct answer: (b)
Quicklime is calcium oxide, CaO. Calcium hydroxide, Ca(OH)₂, is slaked lime, while calcium carbonate is CaCO₃. Hence (b).
बिना बुझा चूना (क्विकलाइम) कैल्शियम ऑक्साइड, CaO है। कैल्शियम हाइड्रॉक्साइड, Ca(OH)₂, बुझा हुआ चूना है, जबकि कैल्शियम कार्बोनेट का सूत्र CaCO₃ है। अतः उत्तर (b) है।
Which process propels food through human the alimentary canal ?
कौन-सी प्रक्रिया भोजन को मानव आहारनाल के माध्यम से आगे बढ़ाती है ?
Correct answer: (d)
Peristalsis is a coordinated wave of muscular contraction and relaxation that propels food through the alimentary canal. Chewing and swallowing perform different steps in food intake. Hence (d).
क्रमाकुंचन (Peristalsis) पेशियों के लयबद्ध संकुचन और शिथिलन की वह तरंगीय प्रक्रिया है जो भोजन को मानव आहारनाल में आगे बढ़ाती है। चर्वण (Mastication) चबाने की और निगलन (Deglutition) निगलने की प्रक्रिया है। अतः उत्तर (d) है।
The law of refraction is also known as :
अपवर्तन के नियम को किस अन्य नाम से भी जाना जाता है ?
Correct answer: (d)
The law relating the angles of incidence and refraction is Snell’s law: n₁ sin i = n₂ sin r. It describes the change in light’s direction at a boundary between media. Hence (d).
प्रकाश के अपवर्तन के नियम को 'स्नेल का नियम' (Snell's law: n₁ sin i = n₂ sin r) भी कहा जाता है, जो दो माध्यमों की सीमा पर आपतन कोण और अपवर्तन कोण के बीच संबंध बताता है। अतः उत्तर (d) है।
A machine lifts a load of 200 N when an effort of 50 N is applied. What is the mechanical advantage of the machine ?
एक मशीन 50 N का प्रयास लगाने पर 200 N का भार उठाती है । इस मशीन का यांत्रिक लाभ क्या है ?
Correct answer: (b)
Mechanical advantage = load ÷ effort = 200 N ÷ 50 N = 4. Since the force units cancel, mechanical advantage has no unit. Hence (b).
यांत्रिक लाभ (Mechanical Advantage) = भार (Load) ÷ प्रयास (Effort) = 200 N ÷ 50 N = 4। दोनों बलों की इकाई न्यूटन कट जाने से यह एक मात्रकहीन संख्या है। अतः उत्तर (b) है।
What is the mass of one mole of oxygen atoms ?
ऑक्सीजन परमाणुओं के एक मोल का द्रव्यमान कितना होता है ?
Correct answer: (c)
The atomic molar mass of oxygen is approximately 16 g mol⁻¹. Thus one mole of oxygen atoms has mass 16 g; 32 g would apply to one mole of O₂ molecules. Hence (c).
ऑक्सीजन परमाणुओं का मोलर द्रव्यमान लगभग 16 g mol⁻¹ है। इसलिए एक मोल ऑक्सीजन परमाणुओं का द्रव्यमान 16 ग्राम होता है; 32 ग्राम एक मोल O₂ अणुओं का द्रव्यमान है। अतः उत्तर (c) है।
Which of the following provisions is provided for under Article 39A of the Constitution of India ?
भारत के संविधान के अनुच्छेद 39क (39A) के अंतर्गत निम्नलिखित में से कौन-सा प्रावधान किया गया है ?
Correct answer: (d)
Article 39A concerns equal justice and free legal aid. It directs the State to prevent economic or other disabilities from denying equal opportunity to secure justice. Hence (d).
भारतीय संविधान का अनुच्छेद 39क (39A) समान न्याय और निःशुल्क विधिक सहायता से संबंधित है। इसका उद्देश्य यह सुनिश्चित करना है कि आर्थिक या अन्य बाधाओं के कारण कोई नागरिक न्याय पाने के अवसर से वंचित न रहे। अतः उत्तर (d) है।
Who is the highest officer of the revenue administration in a district ?
जिले में राजस्व प्रशासन का सर्वोच्च अधिकारी कौन होता है ?
Correct answer: (b)
The Deputy Commissioner acts as the District Collector and heads district revenue administration. The Divisional Commissioner supervises a division containing districts, while the Tehsildar serves at a lower level. Hence (b).
जिले के स्तर पर राजस्व प्रशासन का सर्वोच्च अधिकारी उपायुक्त (Deputy Commissioner / जिला कलेक्टर) होता है। संभागायुक्त (मंडलायुक्त) कई जिलों वाले मंडल का प्रमुख होता है, जबकि एस.डी.एम. और तहसीलदार उप-जिला स्तर के अधिकारी हैं। अतः उत्तर (b) है।
Who among the following calligraphed the original Hindi version of the Constitution of India ?
निम्नलिखित में से किसने भारत के संविधान के मूल हिंदी संस्करण का सुलेखन (कैलिग्राफी) किया था ?
Correct answer: (d)
Vasant Krishan Vaidya calligraphed the original Hindi Constitution. Prem Behari Narain Raizada is associated with the English calligraphy; the question specifically asks about Hindi. Hence (d).
भारतीय संविधान के मूल हिंदी संस्करण का सुलेखन (कैलिग्राफी) वसंत कृष्ण वैद्य (वसंत के. वैद्य) ने किया था, जबकि मूल अंग्रेजी संस्करण का सुलेखन प्रेम बिहारी नारायण रायज़ादा ने किया था। अतः उत्तर (d) है।
In which of the following cities was the first High Court of British India established in 1862 ?
1862 में ब्रिटिश भारत का पहला उच्च न्यायालय निम्नलिखित में से किस शहर में स्थापित किया गया था ?
Correct answer: (c)
The Calcutta High Court was established on 1 July 1862 and is India’s oldest High Court. Bombay and Madras followed later in 1862. Hence (c).
1 जुलाई 1862 को स्थापित कलकत्ता उच्च न्यायालय ब्रिटिश भारत का पहला उच्च न्यायालय था। बॉम्बे और मद्रास उच्च न्यायालयों की स्थापना इसके कुछ समय बाद 1862 में ही हुई। अतः उत्तर (c) है।
Who among the following holds the position of ex-officio Chairman of the Rajya Sabha ?
निम्नलिखित में से कौन राज्य सभा का पदेन सभापति होता है ?
Correct answer: (c)
Under Article 64, the Vice-President of India is the ex-officio Chairman of the Rajya Sabha. “Ex-officio” means the chairmanship follows from holding the office of Vice-President. Hence (c).
अनुच्छेद 64 के अनुसार भारत के उपराष्ट्रपति राज्य सभा के पदेन सभापति होते हैं। “पदेन” का अर्थ है कि उपराष्ट्रपति का पद धारण करने के कारण ही उन्हें सभापति का यह दायित्व मिलता है। अतः उत्तर (c) है।
Choose the word that is opposite in meaning to “CONCEAL”.
[हिंदी रूपांतरण: “CONCEAL” के विपरीत अर्थ (विलोम) वाला शब्द चुनिए।]
Correct answer: (c)
To conceal is to hide or keep something from being known. To reveal is to make it known or visible, so reveal is the opposite. Hence (c).
“CONCEAL” का अर्थ छिपाना या गुप्त रखना होता है। इसके विपरीत “Reveal” का अर्थ प्रकट करना या उजागर करना है, इसलिए यही इसका सही विलोम (antonym) है; अन्य विकल्प छिपाने या दबाने के अर्थ के निकट हैं। अतः उत्तर (c) है।
Choose the correct verb form to fill in the blank.
If the students had completed their project on time, the teacher ________ them extra credit.
[हिंदी रूपांतरण: रिक्त स्थान की पूर्ति के लिए सही क्रिया रूप चुनिए: If the students had completed their project on time, the teacher ________ them extra credit.]
Correct answer: (a)
An unreal past condition uses “if + had + past participle”; its past result uses “would have + past participle”. Therefore “had completed” pairs with “would have given”. Hence (a).
भूतकाल में पूरी न हुई शर्त के लिए “if + had + past participle” का प्रयोग होता है। उस शर्त के काल्पनिक भूतकालीन परिणाम को “would have + past participle” से व्यक्त किया जाता है; इसलिए यहाँ “had completed” के साथ “would have given” आएगा। अतः उत्तर (a) है।
Fill in the blank with the correct modal form :
You look exhausted; you ________ get some rest before driving home.
[हिंदी रूपांतरण: सही मोडल सहायक क्रिया (modal) रूप से रिक्त स्थान भरिए: You look exhausted; you ________ get some rest before driving home.]
Correct answer: (b)
“Should + base verb” gives advice: “you should get some rest”. “Ought” would require “to”, while “might have” would require a past participle rather than “get”. Hence (b).
सलाह देने के लिए मूल क्रिया “get” से पहले मोडल सहायक क्रिया “should” उपयुक्त है: “you should get some rest”। “Ought” के बाद “to” और “might have” के बाद क्रिया का तीसरा रूप (past participle) चाहिए। अतः उत्तर (b) है।
Direction : Read the following passage carefully and answer the questions (79 and 80) that follow :
Albert Einstein was known worldwide as a genius, but his personality was a fascinating mix of two different sides. On one hand, he was a serious scientist who spent hours working on complex math problems that changed how we understand the universe. On the other hand, he was a playful and gentle man who loved playing the violin and sailing his small boat. In him, the deep thinker and the joyful dreamer lived in perfect balance. While his theories helped create powerful new technologies, he was a strong believer in world peace who hated war. He often used his fame to speak out against violence. Unlike people who thought scientists should only care about facts and numbers, Einstein believed that imagination was actually more important than knowledge.
According to the passage, how did Einstein differ from people who thought scientists should only care about facts ?
[मूल अंग्रेज़ी गद्यांश]
Direction : Read the following passage carefully and answer the questions (79 and 80) that follow :
Albert Einstein was known worldwide as a genius, but his personality was a fascinating mix of two different sides. On one hand, he was a serious scientist who spent hours working on complex math problems that changed how we understand the universe. On the other hand, he was a playful and gentle man who loved playing the violin and sailing his small boat. In him, the deep thinker and the joyful dreamer lived in perfect balance. While his theories helped create powerful new technologies, he was a strong believer in world peace who hated war. He often used his fame to speak out against violence. Unlike people who thought scientists should only care about facts and numbers, Einstein believed that imagination was actually more important than knowledge.
[हिंदी रूपांतरण: गद्यांश के अनुसार, आइंस्टीन उन लोगों से किस प्रकार भिन्न थे जो सोचते थे कि वैज्ञानिकों को केवल तथ्यों से सरोकार रखना चाहिए?]
Correct answer: (a)
The passage explicitly contrasts a facts-only view of science with Einstein’s belief that imagination is more important than knowledge. Option A reproduces that stated contrast. Hence (a).
गद्यांश के अंतिम वाक्य में स्पष्ट लिखा है कि उन लोगों के विपरीत जो मानते थे कि वैज्ञानिकों को केवल तथ्यों और आँकड़ों की चिंता करनी चाहिए, आइंस्टीन का मानना था कि कल्पना (imagination) वास्तव में ज्ञान (knowledge) से अधिक महत्त्वपूर्ण है। यह सीधे विकल्प A से मेल खाता है। अतः उत्तर (a) है।
Direction : Read the following passage carefully and answer the questions (79 and 80) that follow :
Albert Einstein was known worldwide as a genius, but his personality was a fascinating mix of two different sides. On one hand, he was a serious scientist who spent hours working on complex math problems that changed how we understand the universe. On the other hand, he was a playful and gentle man who loved playing the violin and sailing his small boat. In him, the deep thinker and the joyful dreamer lived in perfect balance. While his theories helped create powerful new technologies, he was a strong believer in world peace who hated war. He often used his fame to speak out against violence. Unlike people who thought scientists should only care about facts and numbers, Einstein believed that imagination was actually more important than knowledge.
In the passage, the phrase “fascinating mix” refers to Einstein being :
[मूल अंग्रेज़ी गद्यांश]
Direction : Read the following passage carefully and answer the questions (79 and 80) that follow :
Albert Einstein was known worldwide as a genius, but his personality was a fascinating mix of two different sides. On one hand, he was a serious scientist who spent hours working on complex math problems that changed how we understand the universe. On the other hand, he was a playful and gentle man who loved playing the violin and sailing his small boat. In him, the deep thinker and the joyful dreamer lived in perfect balance. While his theories helped create powerful new technologies, he was a strong believer in world peace who hated war. He often used his fame to speak out against violence. Unlike people who thought scientists should only care about facts and numbers, Einstein believed that imagination was actually more important than knowledge.
[हिंदी रूपांतरण: गद्यांश में प्रयुक्त वाक्यांश “fascinating mix” आइंस्टीन के किन दो रूपों को संदर्भित करता है?]
Correct answer: (d)
The “fascinating mix” refers to the two sides introduced together: Einstein as a serious scientist and as a playful, gentle person. The phrase is broader than his two hobbies. Hence (d).
गद्यांश में आइंस्टीन के व्यक्तित्व को “fascinating mix of two different sides” कहने के तुरंत बाद दोनों पक्ष बताए गए हैं: एक ओर वे गंभीर वैज्ञानिक (“serious scientist”) थे और दूसरी ओर एक विनोदी व सौम्य व्यक्ति (“playful and gentle man”)। यह विकल्प D से पूर्णतः मेल खाता है। अतः उत्तर (d) है।
[English rendering: What is the phrase corresponding to the word ‘आपादमस्तक’?]
‘आपादमस्तक’ शब्द के लिए वाक्यांश है :
Correct answer: (d)
In आपादमस्तक, पाद refers to the feet and मस्तक to the head. The expression means from the feet to the head, matching पैर से लेकर सिर तक. Hence (d).
‘आपादमस्तक’ में ‘पाद’ का अर्थ पैर और ‘मस्तक’ का अर्थ सिर है। इसलिए इस शब्द का अर्थ ‘पैर से लेकर सिर तक’ होता है। अतः उत्तर (d) है।
[English rendering: What is the antonym of the word ‘उग्र’?]
‘उग्र’ का विलोम शब्द है :
Correct answer: (c)
उग्र conveys fierceness or intensity. सौम्य conveys gentleness or mildness and is its opposite; प्रखर and प्रचंड are closer to the sense of intensity. Hence (c).
‘उग्र’ का अर्थ तीव्र, प्रचंड या कठोर स्वभाव वाला होता है, और इसका सटीक विलोम शब्द ‘सौम्य’ (शांत या मृदु) है। अतः उत्तर (c) है।
[English rendering: Which of the following words is correctly spelled in Hindi?]
निम्नलिखित शब्दों में से कौन-सा शब्द वर्तनी की दृष्टि से शुद्ध है ?
Correct answer: (d)
The standard spelling is अतिथि, meaning a guest. The other choices incorrectly change the order or form of the consonants and vowel signs. Hence (d).
वर्तनी की दृष्टि से शुद्ध शब्द ‘अतिथि’ है, जिसमें ‘त’ और ‘थ’ दोनों पर ह्रस्व ‘इ’ की मात्रा लगती है। अतः उत्तर (d) है।
[English rendering: What is the sandhi-splitting (संधि-विच्छेद) of the word ‘परमौज’?]
‘परमौज’ शब्द का संधि-विच्छेद है :
Correct answer: (b)
परम + ओज combines final अ with initial ओ. Under वृद्धि स्वर संधि, अ + ओ becomes औ, producing परमौज. Hence (b).
‘परमौज’ का सही संधि-विच्छेद ‘परम + ओज’ है। यहाँ वृद्धि स्वर संधि के नियम (अ + ओ = औ) से ‘परमौज’ शब्द बनता है। अतः उत्तर (b) है।
[English rendering: What is the meaning of the Hindi idiom ‘आँखें बिछाना’?]
‘आँखें बिछाना’ मुहावरे का अर्थ है :
Correct answer: (d)
आँखें बिछाना means to welcome someone with affection and eagerness. The matching meaning is प्रेमपूर्वक स्वागत करना. Hence (d).
‘आँखें बिछाना’ मुहावरे का अर्थ किसी का बड़े प्रेम और उत्साह से स्वागत करना है। यह ‘प्रेमपूर्वक स्वागत करना’ से मेल खाता है। अतः उत्तर (d) है।
If a - b = 4 and ab = 12, what is the value of a² + b² ?
यदि a - b = 4 और ab = 12 है, तो a² + b² का मान क्या है ?
Correct answer: (d)
(a − b)² = a² + b² − 2ab, so a² + b² = (a − b)² + 2ab = 4² + 2 × 12 = 16 + 24 = 40. Hence (d).
बीजगणितीय सर्वसमिका (a − b)² = a² + b² − 2ab से, a² + b² = (a − b)² + 2ab = 4² + 2 × 12 = 16 + 24 = 40। अतः उत्तर (d) है।
How many positive factors does 840 have ?
840 के कितने धनात्मक गुणनखंड हैं ?
Correct answer: (c)
840 = 2³ × 3 × 5 × 7. The number of positive factors is (3 + 1)(1 + 1)(1 + 1)(1 + 1) = 4 × 2 × 2 × 2 = 32. Hence (c).
840 का अभाज्य गुणनखंडन 840 = 2³ × 3¹ × 5¹ × 7¹ है। अतः धनात्मक गुणनखंडों की कुल संख्या = (3 + 1)(1 + 1)(1 + 1)(1 + 1) = 4 × 2 × 2 × 2 = 32। अतः उत्तर (c) है।
A gardener plants 1000 trees in a square grid with equal rows and columns. How many trees remain after forming the largest possible square ?
एक माली बराबर पंक्तियों और स्तंभों वाली एक वर्गाकार ग्रिड में 1000 पेड़ लगाता है । सबसे बड़ा संभव वर्ग बनाने के बाद कितने पेड़ शेष रहेंगे ?
Correct answer: (d)
31² = 961 and 32² = 1024 > 1000, so the largest possible square has 31 rows and 31 columns. Trees left over = 1000 − 961 = 39. Hence (d).
चूँकि 31² = 961 ≤ 1000 < 32² = 1024 है, इसलिए सबसे बड़े संभव वर्ग में 31 × 31 = 961 पेड़ लगेंगे। शेष बचे पेड़ों की संख्या = 1000 − 961 = 39। अतः उत्तर (d) है।
A city's population increases by 2.5% every year, while migration reduces it by 0.5% each year. What is the overall percentage increase in population after two years ?
एक शहर की जनसंख्या में प्रति वर्ष 2.5% की वृद्धि होती है, जबकि प्रवासन के कारण यह प्रति वर्ष 0.5% कम हो जाती है । दो वर्षों के बाद जनसंख्या में कुल प्रतिशत वृद्धि क्या होगी ?
Correct answer: (c)
Using the standard annual-rate interpretation, both percentages are measured against the same population at the start of each year. The net yearly increase is 2.5% − 0.5% = 2%, so the two-year increase is (1.02² − 1) × 100 = 4.04%. Hence (c).
सामान्य वार्षिक-दर व्याख्या में यह माना जाता है कि वृद्धि और प्रवासन से कमी—दोनों प्रतिशत प्रत्येक वर्ष की शुरुआत की एक ही जनसंख्या पर लागू होते हैं। तब शुद्ध वार्षिक वृद्धि 2.5% − 0.5% = 2% होगी। दो वर्षों की कुल वृद्धि = (1.02² − 1) × 100 = 4.04%। अतः उत्तर (c) है।
The average of the eight numbers 6, 11, 9, x, 8, 10, 7, 13 is 10. What is the value of x ?
आठ संख्याओं 6, 11, 9, x, 8, 10, 7, 13 का औसत (माध्य) 10 है । x का मान क्या है ?
Correct answer: (c)
The required sum is 8 × 10 = 80. The seven known numbers total 6 + 11 + 9 + 8 + 10 + 7 + 13 = 64, so x = 80 − 64 = 16. Hence (c).
आठों संख्याओं का कुल योग = 8 × 10 = 80। दी गई सात संख्याओं का योग = 6 + 11 + 9 + 8 + 10 + 7 + 13 = 64। अतः x = 80 − 64 = 16। अतः उत्तर (c) है।
Direction : Study the following bar graph and answer the questions (91 to 95) that follow :
Customers receiving service during morning and evening shifts in Branches A, B, C, D and E
| Branch | Morning Shift | Evening Shift |
|---|---|---|
| A | 150 | 210 |
| B | 200 | 260 |
| C | 250 | 320 |
| D | 300 | 380 |
| E | 350 | 440 |
What is the ratio of the combined number of customers served during the Evening Shift at Branches B and D to that served during the Morning Shift at Branches C and E ?
निर्देश : निम्नलिखित बार ग्राफ का अध्ययन कीजिए और उसके बाद दिए गए प्रश्नों (91 से 95) के उत्तर दीजिए :
शाखाओं A, B, C, D और E में सुबह और शाम की शिफ्ट में सेवा पाने वाले ग्राहक
| शाखा | सुबह की शिफ्ट | शाम की शिफ्ट |
|---|---|---|
| A | 150 | 210 |
| B | 200 | 260 |
| C | 250 | 320 |
| D | 300 | 380 |
| E | 350 | 440 |
शाखाओं B और D में शाम की शिफ्ट के दौरान सेवा पाने वाले ग्राहकों की कुल संख्या और शाखाओं C और E में सुबह की शिफ्ट के दौरान सेवा पाने वाले ग्राहकों की संख्या का अनुपात क्या है ?
Correct answer: (b)
Evening customers at B and D = 260 + 380 = 640. Morning customers at C and E = 250 + 350 = 600. Their ratio is 640 : 600 = 16 : 15. Hence (b).
शाखाओं B और D में शाम की शिफ्ट के कुल ग्राहक = 260 + 380 = 640। शाखाओं C और E में सुबह की शिफ्ट के कुल ग्राहक = 250 + 350 = 600। अभीष्ट अनुपात = 640 : 600 = 16 : 15। अतः उत्तर (b) है।
Direction : Study the following bar graph and answer the questions (91 to 95) that follow :
Customers receiving service during morning and evening shifts in Branches A, B, C, D and E
| Branch | Morning Shift | Evening Shift |
|---|---|---|
| A | 150 | 210 |
| B | 200 | 260 |
| C | 250 | 320 |
| D | 300 | 380 |
| E | 350 | 440 |
If the number of customers served during the Morning Shift at Branch C increases by 20%, while the Evening Shift figure remains unchanged, by what percentage will the Evening Shift figure exceed the revised Morning Shift figure for Branch C ?
निर्देश : निम्नलिखित बार ग्राफ का अध्ययन कीजिए और उसके बाद दिए गए प्रश्नों (91 से 95) के उत्तर दीजिए :
शाखाओं A, B, C, D और E में सुबह और शाम की शिफ्ट में सेवा पाने वाले ग्राहक
| शाखा | सुबह की शिफ्ट | शाम की शिफ्ट |
|---|---|---|
| A | 150 | 210 |
| B | 200 | 260 |
| C | 250 | 320 |
| D | 300 | 380 |
| E | 350 | 440 |
यदि शाखा C में सुबह की शिफ्ट के दौरान सेवा पाने वाले ग्राहकों की संख्या 20% बढ़ जाती है, जबकि शाम की शिफ्ट की संख्या में कोई बदलाव नहीं होता है, तो शाखा C में शाम की शिफ्ट की संख्या, संशोधित सुबह की शिफ्ट की संख्या से कितने प्रतिशत अधिक होगी ?
Correct answer: (b)
Revised morning customers at C = 250 × 1.20 = 300. Evening customers exceed this by 320 − 300 = 20. Percentage excess = (20 ÷ 300) × 100 = 6⅔%. Hence (b).
शाखा C में सुबह की शिफ्ट की संशोधित संख्या = 250 × 1.20 = 300 है, जबकि शाम की शिफ्ट की संख्या 320 है। शाम की शिफ्ट की अधिकता = 320 − 300 = 20; अतः संशोधित सुबह की शिफ्ट के सापेक्ष प्रतिशत अधिकता = (20 ÷ 300) × 100 = 6⅔%। अतः उत्तर (b) है।
Direction : Study the following bar graph and answer the questions (91 to 95) that follow :
Customers receiving service during morning and evening shifts in Branches A, B, C, D and E
| Branch | Morning Shift | Evening Shift |
|---|---|---|
| A | 150 | 210 |
| B | 200 | 260 |
| C | 250 | 320 |
| D | 300 | 380 |
| E | 350 | 440 |
What fraction of the total Evening Shift customers across all five branches were served at Branches D and E together ?
निर्देश : निम्नलिखित बार ग्राफ का अध्ययन कीजिए और उसके बाद दिए गए प्रश्नों (91 से 95) के उत्तर दीजिए :
शाखाओं A, B, C, D और E में सुबह और शाम की शिफ्ट में सेवा पाने वाले ग्राहक
| शाखा | सुबह की शिफ्ट | शाम की शिफ्ट |
|---|---|---|
| A | 150 | 210 |
| B | 200 | 260 |
| C | 250 | 320 |
| D | 300 | 380 |
| E | 350 | 440 |
सभी पाँच शाखाओं में शाम की शिफ्ट के कुल ग्राहकों का कौन-सा अंश (भिन्न) शाखाओं D और E में मिलकर सेवा प्राप्त ग्राहकों का था ?
Correct answer: (d)
Evening customers at D and E total 380 + 440 = 820. The total evening count is 210 + 260 + 320 + 380 + 440 = 1610, so the fraction is 820/1610 = 82/161. Hence (d).
शाखाओं D और E में शाम की शिफ्ट के ग्राहक = 380 + 440 = 820। पाँचों शाखाओं में शाम की शिफ्ट के कुल ग्राहक = 210 + 260 + 320 + 380 + 440 = 1610। अभीष्ट भिन्न = 820/1610 = 82/161। अतः उत्तर (d) है।
Direction : Study the following bar graph and answer the questions (91 to 95) that follow :
Customers receiving service during morning and evening shifts in Branches A, B, C, D and E
| Branch | Morning Shift | Evening Shift |
|---|---|---|
| A | 150 | 210 |
| B | 200 | 260 |
| C | 250 | 320 |
| D | 300 | 380 |
| E | 350 | 440 |
If 40 Evening Shift customers are reassigned from Branch E to Branch A, find the ratio of the revised number of Evening Shift customers at Branch A to that at Branch E.
निर्देश : निम्नलिखित बार ग्राफ का अध्ययन कीजिए और उसके बाद दिए गए प्रश्नों (91 से 95) के उत्तर दीजिए :
शाखाओं A, B, C, D और E में सुबह और शाम की शिफ्ट में सेवा पाने वाले ग्राहक
| शाखा | सुबह की शिफ्ट | शाम की शिफ्ट |
|---|---|---|
| A | 150 | 210 |
| B | 200 | 260 |
| C | 250 | 320 |
| D | 300 | 380 |
| E | 350 | 440 |
यदि शाम की शिफ्ट के 40 ग्राहकों को शाखा E से शाखा A में स्थानांतरित किया जाता है, तो शाखा A और शाखा E में शाम की शिफ्ट के ग्राहकों की संशोधित संख्या का अनुपात ज्ञात कीजिए ।
Correct answer: (a)
Revised evening customers at A = 210 + 40 = 250; at E = 440 − 40 = 400. The required A : E ratio is 250 : 400 = 5 : 8. Hence (a).
शाम की शिफ्ट के 40 ग्राहकों को शाखा E से शाखा A में स्थानांतरित करने पर शाखा A में ग्राहक = 210 + 40 = 250 तथा शाखा E में ग्राहक = 440 − 40 = 400 हो जाते हैं। अभीष्ट अनुपात (A : E) = 250 : 400 = 5 : 8। अतः उत्तर (a) है।
Direction : Study the following bar graph and answer the questions (91 to 95) that follow :
Customers receiving service during morning and evening shifts in Branches A, B, C, D and E
| Branch | Morning Shift | Evening Shift |
|---|---|---|
| A | 150 | 210 |
| B | 200 | 260 |
| C | 250 | 320 |
| D | 300 | 380 |
| E | 350 | 440 |
If the Morning Shift customers at Branch A double, and those at Branch E decrease by 20%, what is the difference between the revised number of Morning Shift customers at these two branches ?
निर्देश : निम्नलिखित बार ग्राफ का अध्ययन कीजिए और उसके बाद दिए गए प्रश्नों (91 से 95) के उत्तर दीजिए :
शाखाओं A, B, C, D और E में सुबह और शाम की शिफ्ट में सेवा पाने वाले ग्राहक
| शाखा | सुबह की शिफ्ट | शाम की शिफ्ट |
|---|---|---|
| A | 150 | 210 |
| B | 200 | 260 |
| C | 250 | 320 |
| D | 300 | 380 |
| E | 350 | 440 |
यदि शाखा A में सुबह की शिफ्ट के ग्राहकों की संख्या दोगुनी हो जाए और शाखा E में यह संख्या 20% कम हो जाए, तो इन दोनों शाखाओं में सुबह की शिफ्ट के ग्राहकों की संशोधित संख्या के बीच कितना अंतर है ?
Correct answer: (c)
A’s morning count becomes 150 × 2 = 300. E’s becomes 350 × 0.80 = 280. The difference between them is 300 − 280 = 20 customers. Hence (c).
शाखा A में सुबह की शिफ्ट के संशोधित ग्राहक = 150 × 2 = 300 और शाखा E में 20% कमी के बाद संशोधित ग्राहक = 350 × 0.80 = 280 हैं। दोनों का अंतर = 300 − 280 = 20। अतः उत्तर (c) है।
Which of the following taxes was subsumed into the Goods and Services Tax (GST) ?
निम्नलिखित में से किस कर को वस्तु एवं सेवा कर (GST) में समाहित कर लिया गया था ?
Correct answer: (a)
Octroi was one of the indirect levies subsumed into GST. Income tax and stamp duty were not subsumed; wealth tax had already been abolished separately. Hence (a).
चुंगी (Octroi) उन अप्रत्यक्ष करों में शामिल थी जिन्हें GST में समाहित किया गया। आयकर और स्टाम्प शुल्क GST में समाहित नहीं हुए; धन कर (Wealth Tax) पहले ही अलग से समाप्त किया जा चुका था। अतः उत्तर (a) है।
Which of the following committees recommended the establishment of the National Bank for Agriculture and Rural Development (NABARD) ?
निम्नलिखित में से किस समिति ने राष्ट्रीय कृषि और ग्रामीण विकास बैंक (नाबार्ड) की स्थापना की सिफारिश की थी ?
Correct answer: (d)
The committee chaired by B. Sivaraman recommended the creation of NABARD. It was the Committee to Review the Arrangements for Institutional Credit for Agriculture and Rural Development, known as CRAFICARD. Hence (d).
बी. शिवरामन की अध्यक्षता वाली समिति ने नाबार्ड की स्थापना की सिफारिश की थी। CRAFICARD के नाम से जानी जाने वाली इस समिति का कार्य कृषि और ग्रामीण विकास के लिए संस्थागत ऋण की व्यवस्था की समीक्षा करना था। अतः उत्तर (d) है।
India's First Five-Year Plan (1951 – 1956) was based on which of the following economic growth models ?
भारत की पहली पंचवर्षीय योजना (1951 – 1956) निम्नलिखित में से किस आर्थिक वृद्धि मॉडल पर आधारित थी ?
Correct answer: (c)
The First Five-Year Plan is associated with the Harrod–Domar growth framework, linking growth to saving/investment and the capital-output ratio. The Mahalanobis model is associated with the Second Plan. Hence (c).
भारत की पहली पंचवर्षीय योजना हैरोड–डोमर वृद्धि मॉडल से जुड़ी है। यह मॉडल आर्थिक वृद्धि को बचत/निवेश और पूँजी–उत्पादन अनुपात से जोड़ता है। महालनोबिस मॉडल दूसरी पंचवर्षीय योजना से संबंधित है। अतः उत्तर (c) है।
Who among the following economists coined the term “Hindu rate of growth” to describe India's prolonged period of low economic growth ?
भारत की दीर्घकालिक धीमी आर्थिक वृद्धि का वर्णन करने के लिए “हिंदू वृद्धि दर” पद निम्नलिखित में से किस अर्थशास्त्री ने गढ़ा था ?
Correct answer: (a)
Economist Raj Krishna coined the phrase “Hindu rate of growth” for India’s prolonged slow-growth period. The question asks who coined the historical label, not for a religious explanation of growth. Hence (a).
अर्थशास्त्री राज कृष्ण ने भारत की लंबे समय तक धीमी रही आर्थिक वृद्धि के लिए “हिंदू वृद्धि दर” पद गढ़ा था। प्रश्न इस ऐतिहासिक पद को गढ़ने वाले व्यक्ति के बारे में है, आर्थिक वृद्धि के किसी धार्मिक कारण के बारे में नहीं। अतः उत्तर (a) है।
Which bank was transformed into the state-owned State Bank of India on 1 July 1955 ?
1 जुलाई 1955 को किस बैंक को राज्य के स्वामित्व वाले भारतीय स्टेट बैंक में परिवर्तित किया गया था ?
Correct answer: (b)
The Imperial Bank of India became the State Bank of India on 1 July 1955. This transformation was intended in part to extend banking and credit into rural areas. Hence (b).
1 जुलाई 1955 को इंपीरियल बैंक ऑफ इंडिया भारतीय स्टेट बैंक (SBI) में परिवर्तित हुआ। इस परिवर्तन का एक उद्देश्य ग्रामीण क्षेत्रों में बैंकिंग और ऋण सुविधाओं का विस्तार करना भी था। अतः उत्तर (b) है।
This page has the UPSSSC PET answer key 25 October 2026 shift 1: every question of the morning shift with its answer and a short explanation, in English and Hindi.
यूपीएसएसएससी पीईटी उत्तर कुंजी 25 अक्टूबर 2026, पहली पाली (सुबह 10 से 12 बजे)
Updated
Provisional worked key available (हल की गई अनंतिम उत्तर कुंजी उपलब्ध)
The worked key is available. Answers remain provisional until the official UPSSSC key confirms them; unresolved items are labelled under review.
हल की गई उत्तर कुंजी उपलब्ध है। आयोग की आधिकारिक कुंजी से पुष्टि होने तक उत्तर अनंतिम रहेंगे; जिन प्रश्नों का निश्चित उत्तर तय नहीं हुआ है, उन्हें समीक्षाधीन लिखा गया है।
Official UPSSSC answer key: not published yet (last checked 27 October 2026). आयोग की आधिकारिक उत्तर कुंजी: अभी जारी नहीं।
Shift 1 on Sunday 25 October 2026 ran 10:00 AM–12:00 noon. It is shift 1 of the six PET 2026 shifts. It was the first PET 2026 paper anyone saw, so candidates writing on 30 October and 1 November look at it to judge the level and the mix of topics. Bookmark this page for the PET answer key 25 October 2026 shift 1.
रविवार 25 अक्टूबर 2026 की पहली पाली सुबह 10 से 12 बजे हुई। यह पीईटी 2026 की छह पालियों में से पहली पाली है। यह पीईटी 2026 का पहला प्रश्न पत्र था; 30 अक्टूबर और 1 नवंबर के अभ्यर्थी इससे स्तर और विषयों का अंदाज़ा लगाते हैं।
The first nine sections are at NCERT secondary and senior secondary level.
Source: UPSSSC advertisement no. 16-Exam/2026 (विज्ञापन संख्या-16-परीक्षा/2026). Dates and candidate count: news reports.
100 questions; answers are provisional, officially verified, or under review. उत्तर अनंतिम, आधिकारिक कुंजी से सत्यापित या समीक्षाधीन हैं।
Section-wise difficulty and topics, once ready: PET 25 October shift 1 question paper analysis.
Three AI models solve independently. The source and bilingual explanations are then reviewed. Evidence resolves disagreements. Answers remain provisional pending the official key; unresolved items stay under review. Later corrections are dated.
तीन एआई मॉडल स्वतंत्र रूप से हल करते हैं, फिर मूल प्रश्न और दोनों भाषाओं की व्याख्या जाँची जाती है। मतभेद प्रमाण से सुलझते हैं। आधिकारिक पुष्टि तक उत्तर अनंतिम हैं; अनसुलझे प्रश्न समीक्षाधीन रहते हैं। सुधार की तारीख़ दर्ज होती है।
Corrections (सुधार)
No corrections yet. अभी कोई सुधार नहीं।
UPSSSC has not announced a 2026 date. In PET 2025 (exam on 6 and 7 September 2025) the provisional key came on 9 September 2025 and the revised key about 18 November 2025. So expect the provisional key within a week of the last shift on 1 November 2026, and watch upsssc.gov.in for the notice. Until then, check your 25 October shift 1 answers here.
पीईटी 2025 में अनंतिम कुंजी परीक्षा के दो दिन बाद (9 सितंबर 2025) आई थी; इस बार यह 1 नवंबर के बाद एक सप्ताह के अंदर आ सकती है।
Our worked key is available above. The official UPSSSC key: likely within a week of 1 November 2026.
हमारी हल की गई उत्तर कुंजी ऊपर उपलब्ध है।
Score = correct answers × 1 − wrong answers × 0.25; unattempted questions get 0. Example: 80 correct, 12 wrong and 8 left gives 80 − (12 × 0.25) = 80 − 3 = 77.
अंक = सही × 1 − गलत × 0.25; छोड़े गए प्रश्न का 0। उदाहरण: 80 सही, 12 गलत, 8 छोड़े = 77।
In PET 2025, UPSSSC took objections online for about a week after the provisional key, with a fee of ₹100 per question (as reported by news sites). We will add the 2026 steps when UPSSSC announces them.
पीईटी 2025 में आपत्तियाँ लगभग एक सप्ताह तक ऑनलाइन ली गई थीं, ₹100 प्रति प्रश्न (समाचारों के अनुसार)।
Yes. The official PET 2026 advertisement says scores are normalised when the exam runs in more than one shift or day, using the method in UPSSSC notice dated 22 May 2019.
हाँ, एक से अधिक पाली या दिन होने पर अंकों का सामान्यीकरण होगा।
On the PET 2026 answer key page: 25 Oct shift 2, 30 Oct shift 1, 30 Oct shift 2, 1 Nov shift 1, 1 Nov shift 2.
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